按中原千年以来，在文化传承上的规矩。
秀才可为乡村塾师，举人可做大户家师。
像定王的六位王子这等身份，没有进士及第，是根本没资格去教授什么的。
这是儒家思想的定下的规则，至少千百年来，很少有人能够、或是敢于去打破。
肖章的其一，不是三榜进士出身，不可为王子之师，说的就是这个意思。
肖章所言的其二，又是何意呢？
为人师者可中庸、可大道，可尊礼、可守孝义节，亦可传智与人。
唯独，肖章这种思想激进之人，是不可为人师者的。
因为思想激进的人，教出来的学生，必然也是一群激进的人。
那是定王的六位王子。
如果不出意外，未来大梁王朝的继承中，肯定会在那六位王子中选定。
一旦肖章现在同意去做六位王子的师傅，教出来六个同样激进的人。
那么未来的大梁江山，想要和平、稳定的发展，几乎就是天方夜谭。
肖章算是智者，有商道、无大道。
懂礼法、却不愿意遵守礼法。
中庸之道，是肖章永远无法理解和接受的。
按儒道的定义，肖章这种人，是不可为人师者的人。
这是儒道的另外一个铁律，一个考量为人师表者基本规范的铁律。
更为重要的是，肖章很清楚一件事自己是一个实干家，不是一个做学问的料。
毕竟在前世里，许多化学试验肖章做的比那些学霸好。
可是一到了考试，要靠记忆、文笔、口才与实践相结合时。
肖章的实践课，永远名列前茅。
其他的课程，绝对是只能从排名靠后的位置去找。
当时肖章的班主任，就曾给肖章下过一个断言即便日后进了某个研究所，一辈子也只能所以个踏踏实实做试验、动手多于动脑的实练者。
永远、永远别想成为一个化学家，更别想成为一个传业授课的砖家、教授。
什么院士呀！诺奖的。
完全不可能有肖章的份儿。
肖章所说的第三点，又是何道理呢？
其实与第二点是相辅相成的。
作为一个实干主义者，肖章去绞尽脑汁、在当今这个时代，为大梁朝创造出许多新生器物，那不算是什么难事。
毕竟学过的东西记在脑子里，只要给些时间、空间，肖章就能将其想起来、做成实物。
但如果让肖章去将其中的道理，讲给那些王子们听。
肖章心里明白，就算自己说的明白、王子们也是听不明白的。
那些化学程式，便是很多后世里的人，也不可能迅速地、完全地了知。
那些专业术语，肖章更是不知，该如何用大梁这个时代的言辞去重塑。
不重塑，别说是王子们。
就算是那些所谓的学术泰斗、儒林领袖，估计也没谁能够明其意、晓其用。
不能让学生听得懂、学得明白，能够用到实际生活中去。
空谈的理论知识，肖章自己都没学精，谈何再去传授给别人呢？
学以致用，是学习的根本。
如果不能做到学以致用，只教一些空谈理论。
至少在肖章的思想里，那都是误人子弟、是在坑人。
其实最关键的，还是肖章不愿意将自己从千年之后带来的知识，真的全部的传授给这个时代里的人。
知识决定命运，文化决定层次。
与原本那个时空里，许多封建时代的科举不同。
因为有老皇帝赵喆的“养仕令”，大梁的读书人，不中进士就没什么特别的。
在当今这个时代里，肖章这种天下随便一划拉，就能划拉出几万人的举人。
从文化层次上来定义，其实算是中下层。
既已出身处于中下层，想要改变自身的社会地位，那就只剩下超越千年的知识。
更何况，这些知识还是肖章在此间赖以求生、发家致富的本钱。
谁会将看家的本事，真的合盘托出、交给外人呢？
这些是肖章所思、所想，然而定王猜到的，其实就只有最后一条。
“肖元敬，你是怕我的儿子们，日后抢了你的生意吗？”冷笑中，定王道“放心好了，我的儿子们，我是绝不会允许他们去经商的。他们的路只有两条，一条是从戎领兵、镇守一方、为我大梁守御疆土。另一条……”
言至半句，定王停住了话。
看着他连连眨眼，不说出下边的话，肖章立马猜出其言该为何语。
作为定王、即将成为新任太子的定王之子。
六位王子如果未来不能分封出去，为大梁镇守边疆。
那就只剩下登上皇位，统御九州的那条路