但凡用心钻研这些的读书人,都被认为是不务正业的浮夸浪子.
现在将这些都列入学子们必修的课程里,我看着普天之下,谁还敢再说这些是奇巧淫技谁还敢再议论研究这些的人是不务正业”
工部尚书赵士桢面带气愤地说道.
以前因为鄙视那些所谓的奇巧淫技,那些士大夫都不叫家中子弟接触这些东西.
而自己因为沉迷其中不能自拔,导致每次参加科举都名落孙山,终其一生都只是举人功名.
不仅家中的二老十分生气,就连左邻右舍,老师同年都当着自己的面指责自己.
即便自己召唤之后蒙天子恩典成为了工部尚书,也少不了有人在背后非议自己.
但现在不同了!要想进入太学获得举人功名参加科举,那么所有士子书生都必须学习《算数》,《几何》,《格物》,《博物》和《杂学》这五门课程.
那些从心底里视科学技术为奇巧淫技的,恐怕连小学都毕业不了就要被淘汰了.
到时候那些传承百年100的官宦世家纵然不喜,恐怕也要逼着自己的家中子弟学习这些奇巧淫技.
那个时候大家都学过这些,谁还有资格瞧不起谁听到朱慈烺的教育改革计划,赵士桢真是觉得圣天子从心里彻底给自己出了一口气,从根上断了那些腐儒只注重八股的行为.
“陛下圣明!”
“陛下真乃天纵之才!”
“吾皇万岁万岁万万岁!”
“”
在张居正和赵士桢的解释下,剩下的文武大臣也明白过来,纷纷口呼万岁.
看见自己下面文武大臣的样子,朱慈烺知自己的目的达到了!但是,其实这里面还有两个深意,即使是深谋远虑如三位阁老也没有看出来.
在朱慈烺的考虑中,这两大深意的第一个是可以对大明内部的科学技术加以总结和分析.
九州历史久远,文明成果灿若星河!但是为什么会在近代逐渐被欧罗巴人赶上并被甩在脑后朱慈烺认为很大一部分就是对自然科学不重视.
要知道在古代,很多发明和发现都是广大工匠,农民在长期的实践中摸索出来的.
但是这些工匠和农民大多数连大字都不认识几个.
即使他们有了发明和发现,也只是知其然不知其所以然,无法总结出其中的客观规律将自己的发明和发现发扬光大!另外一个就是,因为不识字,所以这些可能影响世界的发明和发现都是在师徒父子之间口口相传,或者在小范围内传播,没法推广到大明的各个角落.
可能一场天灾或者一场人祸就会导致这种传承消失了!最典型的莫过于唐朝的“被中香炉”
这种香炉直径不过五十毫米,但是制作精巧,最关键的是装上炭火之后,不管怎么翻腾都不会掉出来,因为制作它的工匠使用了现代物理的机械陀螺仪结构.
这个发明足足比达芬奇发明机仪早了一千年!可惜安史之乱,专门为大唐皇室供奉被中香炉的一被屠,这个技术就此消失.
工匠们不会总
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结和传播,是因为不识字.
但是识字的士大夫又于去做这些他们眼里有失身份的事.
比如先秦时期,墨家大行其道.
所有才有了秦朝在现代看来也巧夺天工,堪比“古代防弹劳斯莱斯”
的青铜马车.
现在太学里有了专门的科班,要想顺利毕业取得举人功名,必须要有拿得出手的成绩.
这些士子们自然会对那些科学技术进行汇总和总结.
让九州人民的智慧结晶不至于消失在历史的长河中.
朱慈烺进行教育改革的另一个目的就是扩大自己的统治基础.
虽然科举盛行之后,很多寒门子弟也可以通过读书入仕加入统治阶层.
但是以前科举取向太单一,数量更多的工匠,商人和农民都被排除在外.
这样长期下去,极容易造成大明统治不稳.
所以朱慈烺干脆通过扩大科举的范围,把这些人都拉进大明朝堂.
这样大家都是自己人,你还有什么造反的理由下一步,朱慈烺还准备从蒙学开始逐步推广义务教育.
不过这就要等到自己手里有足够的夫子再实行了.
一时之间,这个木兰围场都是君臣其乐融融的样子!“好!咱们在木兰围场也呆了:有一段时间了.
现在就返回京师吧.”
朱慈烺对周围的文武群臣说道.
“臣等谨遵圣旨!”
“末将谨遵圣旨!”
“奴婢谨遵圣旨!”
“”
朱慈