这个世界，本来就该是老人说了算。
因为老人有经验，有经历，年轻人有什么？好好学着便是。
不等到我们彻底老去，年轻人凭什么能够上位？
资历，辈分……这两样东西，一直以来，都被许多人所看重。
但叶宁所言，却分明是要掀翻这个规矩。
这让孔礼怎能接受？
但他很快就发现，叶宁并不是这个意思，他并没有完全贬低老人，而是在说一个事实。
“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文……”
叶宁背着双手，朗朗说道。
随着他说得越多，身上涌出来的文气就越是浓郁，到了最后，几乎在天空中形成了一片由文气而组成的云彩。
云彩之中，透出清凉之意，一丝丝文气所化成的雨丝，从天空中落下。
让众人感觉到前所未有的凉爽。
但凉爽的只是外表，在他们内心，却是有一团热烈的火焰在燃烧。
叶宁口中的老年和少年，引起了他们强烈的共鸣。
他们回顾往昔，发现真是如叶宁所说。
只是年轻人，真的能活的有叶宁所说的那么豪壮，乐观，朝气蓬勃吗？
他们内心又是向往，又是迷茫。
向往的原因自然因为他们是年轻人，当他们引起共鸣的时候，就很希望自己变成叶宁所说的那种年轻人。
而迷茫的，则是他们并不是这种人。
他们已经被齐地浓郁的儒学给套上了重重枷锁，活的不自在，不热血，更不轻松。
“老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如大江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。”
叶宁没有停顿。
他说完了老年人和年轻人之间的区别。
然后话锋一转，开始讲现如今的这个世界。
他知道，这些年轻人很迷茫，他们内心的一层层规矩，正在被剥离。
说实话，叶宁并不觉得有规矩是一件坏事。
正所谓无规矩不成方圆。
叶宁也不觉得读书是一件坏事。
不读书，便难开眼界，难有思考。
但规矩太多，太繁杂，以至于束缚了人性，那便是大错特错了。
读书也是如此，一个人读书，应当是开智，开眼，看世界，明理，明道，晓本心。
而绝对不是读死书，死读书，读到最后，只会照本宣科，变成了一个四体不勤的书呆子。
幸运的是，这个世界的读书人还好，他们依旧不缺乏热血。
但不幸的是，这个世界还有齐地这么一个奇葩的地方。
过于浓厚儒道氛围和过于繁杂的规矩，让齐地的读书人们，被套上了重重枷锁，他们或许能张口说出无数锦绣文章，当他们却暮气沉沉，被阉割了本性。
在别的地方，读书人眼里的光芒是炽热的，好奇的，有一种当代弄潮儿的感觉。
而在齐地，读书们却是平和的，保守的，对于新鲜事物，有一种畏之如虎的感觉。
这显然不对。
所以叶宁，便道出了这个上辈子的千古名篇。
虽然两个世界的背景都不同，但是这一篇作品，仍然能够唤醒无数人的意识。
只是名字却不得不改一下了，叶宁所言的，乃是《少年大周说》。
其中的许多典故，还有比喻，都需要结合时代背景，换一换。
过去的叶宁或许没有这种本事，但现在的他已经成了半圣，文气喷涌，才思敏捷，这点小事，无疑是手到擒来。
他说着大周的过去，其中掺杂着自己的许多感悟和思考。
众人细细的听着，越是听，越是有一种震撼之感。
这是一种思想认知上的不同。
就比如说，某个国家，每次遇到对外战争，总是习惯割地，赔款，和亲。
已经形成了一种常态。
然后突然有一天，跳出来个人，说是要不割地，不赔款，不和亲，不纳贡，要让天子守国门，君王死社稷。
那么这个人的下场，八成不会太好。
他这番话有错吗？
没有错!
但是在那个国家的人看来，完全就是离经叛道了。
因为他们已经有了自己的一套行事准则。
叶宁所言，其中核心，便是这一股“离