在儒道浩瀚的历史之中。圣贤的数量一直都是匮乏的。
相比于仙道那一茬又一茬的绝世强者，儒道的成材率，只能说是闻者落泪见者伤心。
但这恰恰是理所当然的。
因为儒道修行，修的是心，而不是力量。
一个指望着苦修来获得强大力量的人，根本不应该投身于儒道。
那么什么样的人才会投身于儒道呢？
简单来说。
就是想要为这天下人做点事的人。
儒者修行，从来为的都不是自己。
立身，立德，立言。
上，能安抚黎明，报效君王，开万世之太平。
下，能修身养性，品德高尚，不做亏心事。
这便是儒者。
要求高吗？
其实很高。
君不见天下读书人何其多也，能成大儒者又有几人？
而大儒之中，能够跻身到半圣的人，又能有几个？
更别说半圣更进一步，成为亚圣了。
至于圣人，那更是想都不用想，长久以来，圣人已经成为了一个符号。
想要成为圣人，太难太难了。
所以说，在儒者眼中，亚圣其实就已经等同于圣人了。
事实上，历史上有不少亚圣的拥趸，都觉得自己所拥护的亚圣，其才德都已经不亚于圣人了。
圣人仅仅是开创者，所以才为圣人。
并不代表圣人的才德一定超越亚圣。
这个论调，其实是有些大逆不道。
但在儒道之中，却很有市场。
儒道讲究纲常，讲究礼数，却不故步自封。
达者为师，是圣人当年亲口所言的道理。
三人行，必有我师焉。
弟子不必不如师。
古往今来，多少亚圣，耀眼如日月，但是都无法成圣，这让不少人怀疑，或许圣人只能有一个。
所以说，亚圣，其实已经是儒者所能触摸到的天花板了。
而想要出现一个亚圣，到底要有多困难？
只能说太难太难了。
上一个亚圣还是程夫子和王先生。
而他们，已经是数万年前的人物了。
理论上来说，一个时代两个亚圣，那一定是一个儒道无比鼎盛的时代。
可天意弄人，此二人却理念不合，冲突的极为厉害，于是如针尖对麦芒，儒者也因为他们，而划600分到了两个阵营，彼此不甘示弱，儒道不仅没有强盛起来，反而日渐衰弱。
在二者故去之后，已经变得孱弱不堪，甚至江河日下到，险些被仙门给断绝了根本。
但是在这个时代，天下无圣。
一个亚圣若是诞生，那么他的一言一行，便如同口含天宪一般，是这天地之间的真理。
这个人，便是叶宁。
圣院之中的大儒们激动到无以复加，他们面朝着叶宁的圣道虚影方向，躬身拜下，眼中满是崇敬之色。
就像是信徒，看到了神明一般。
“山长他成圣了？”
书山之上，所有精英学子站起，眼里露出惊色。
在圣院，称呼叶宁，要么是大宗师，要么是山长。
只要入圣院的学子，就不可能不提起叶宁。
因为这里到处都是叶宁的痕迹。
叶宁所提的“横渠四句”，已经成为了无数读书人信奉的唯一信条。
此四句，表明了一个儒者此生追求的方向。
叶宁所说的“知行合一”，更是成为了一个让无数人为之疯狂的流派。
这个流派，被称之为心学。
年纪轻轻，便能独创一门学问，开创历史之先河，叶宁的惊世才华，让所有人都心服口服。
但饶是如此，他们也绝对不会想到，叶宁竟然能在这个年纪，就一步迈入到了亚圣之位。
亚圣者，浩气长存，可为儒门至圣先师。
叶宁竟然成了！
“这世间，有成圣可能的人有且只有一个，那就是大宗师，如今他在惊世危机之前，先行成圣，这或许正是天意！”
有大儒激动万分的说道。
“叶圣会像是拯救九州一样，拯救这个濒临破碎的世界！”
他们的激动，众人都能够领会到。
这是一个儒者非常容易找到存在感的时代。
在先前的时代，社稷动荡，人心丧乱，九州破碎，儒者不如狗，读书人全部陷入到了迷茫之中，没有方向，无数贤者避世而去，对这世道伤心透顶。
是叶宁，拨乱反正。
他将这个国家打碎了重建，一个新政，颠覆了此界运行了无数年的秩序。
这(bfdh)不仅开创了历史。
更让儒者们有了施展才华的舞