其原因伏羲想过无数次，直到这一刻他才终于醒悟过来。
“原来如此，原来如此啊，原来我一直以为自己聪明绝顶，但却不知，也是一个糊涂虫啊。”
“不是自己的道，只凭借着，比别人多悟透了几条大道，就想着成就天人圣位，跟那些无知的人，又有什么分别？”
“遥想当年，就连天道，也是汇聚了三千条大道，才将其衍化成为了天道，而我又怎么可能凭借几条大道，就幻想着成就天人圣位呢？”
“唉，殊不知那些天人们，之所以可以成就天人圣位，是因为天道在成幾之时，应运而出的八座天道圣位所致。”
“唉，看来以前的我，还是将成就天人圣位，看的太过简单了。”想到此处，伏羲的双目之中，突然间射出两道精芒。
随即，看向了终于赶来的那股能量，随即，心念一动，将其控制在了原地。
“就这里吧。”伏羲此刻所站的地方，正在两个巨大光团的中间。
之所以选择这里，其原因有二，其一是这里有着两方的力量，在吸引所进来的功德能量，如此可以稍作一下平衡。
当然，若是真的处于正中间的话，伏羲即便将这股能量凝结了，也不是长久之计。
因为，随着时间推移，这股能量早晚会被侵蚀的消散开来，因此，他所选择的这个点就很重要了。
不仅是在两方光团的中间，而且，还是更为靠上的地方，与两方光团，正好形成了一个三角形面积公式。
地方选定后，伏羲便开始了凝炼，他要将这股能量凝炼成一棵树。
这颗树是以他的太极图一样，有五行也有阴阳，而且，除了阴阳五行之外，还有着许许多多的东西在内。
太极图为底盘，也就是土壤的意思，接着，伏羲便由神念为笔，一笔点出。
这一点，便是一切的源头，一切的根源所在，可以看做成原点，也可以看成是一粒种子，一粒树种。
再画第二个点，并将之连接在一起，便成了一条线，可以将其看成树种发出来的嫩芽，当然，也可以称之为根茎。
这条线，可以是直线，也可以是弯弯曲曲的曲线，但是，无论直线还是曲线，在线的本身，或者说嫩芽自己看来，这条线都是直线。
这也就是人们常说的那句，自己不知自己长啥样的意思。
而再画一个点，将之连接在一起后，便成了如今的等边三角形，也可以称之为三才。
当然，也可将其看成是树根，根茎可有许多，但却都只是种或芽的分支。
有了树根、种子与嫩芽，这颗树就算是立起来了。
这就如同，伏羲现在选好的地点，将树种栽下，令其生根发芽，是一样的道理。
只有，同时借助两股力量的纠缠，和它们之间的互相排斥，它的三才可以立足于此。
若是偏向一方，那么等待他的就是，三的灭亡，早晚会被偏向的一方吞噬掉。
因此，不论是等边三角形也好，还是三才也罢，都是可以循环的状态，都是已经形成了一种立场，因而，数立于三。
所以，三为树根，也是相得益彰，有着无数根茎，树不但立起来了，而且，还非常的稳健。
再画一点为四，四可以看成分支，但也可以看成是二的分流，分支虽多，但却不及分流来的多。
而且，四本应该就是那颗二的嫩芽，只是长大了而已，有了自己的意识的嫩芽，自然就是树干了。
而有了意识的树干，自然就会分枝，自然也就缺不了无数的小枝。
分枝后的小树枝，自然也就是一种变数的存在，因为，它是有着许许多多枝条。
当然，也可以只有一根，但这样的树是不成立的，因此，也不会有，即便有，也是违背了自然规律的非树，也就是不能称之为树的东西。
所以，四为便为嫩芽的分支和分流，也就是树干和树枝，因而，四为数之变。
再画一个点，就是第五点了，而此时的这颗树，便已经长出了叶子，有了树叶的大树，便已经成型了。
成型后的大树，便有了反哺过程。
正所谓，落叶归根，正是这个反哺的过程，也形成了一个圈，这个圈可以将其看成树根、树干、树叶之间的反哺过程。
而这个过程自然离不开因果循环，有了这些，才是一棵完整的大树。
当然，在伏羲眼中，却也可以将其看成五行循环，五行形成，相生相克，便可循环往复，在伏羲看来，这就是大树世界的根基所在。
树种为原点，嫩芽为直线，树根则是三才，树干就是分支，树枝则分流，那么树叶便已然促使着大树成了型。
当树叶落下后，树根将其吸收，化作养分的同时，又反哺给了树干，树干