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第237章剑分三等!君子!春秋!夫子!(1/2)

    第237章剑分三等!君子!春秋!夫子!

    “君子之道,暗然而日章。”

    “小人之道,的然而日亡。”

    “君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近……”

    “所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”

    这里是武当山。

    然而却非武当。

    就在整个江湖都在为天门大劫而忧心忡忡之时。

    此时武当山下的一座书院,却传来了朗朗的读书声。

    在一些儒生的异口同声之中。

    这读书声回荡,竟然完全不弱于佛门的梵音。

    更是隐隐有一股炽白的充沛浩然之气直冲云霄!

    而这座书院的名字。

    叫作——浩然书院。

    是儒家四大书院之一!

    地位仅次于。

    那儒家的最高学府“稷下学宫”。

    因为浩然书院有当世大儒坐镇!

    什么又是当世大儒。

    这可绝对不仅仅只是一种儒家的极高荣誉,以及德行高尚的美誉。

    大儒!

    读书十万卷!

    行十万里路!

    念头至诚至正!

    养一口浩然正气!

    07  铸一道浩然剑意!

    炼一柄浩然之剑!

    虽看着和普通人没有什么区别。

    可是大儒一旦发怒!

    磅礴浩然剑气破体而出!

    即便是无上大宗师也要惊心动魄!

    因为本质上来说。

    浩然正气本就是精神能量的一种。

    虽说和武者的真气有着显著的区别。

    但是因为君子惜剑。

    沾染了剑的特性。

    其实也勉强可以算作一种变种的真气。

    而这便是道门、佛门、儒门。

    因三教教义不同。

    从而衍生的根本法门之不同。

    “彼气有七,吾气有一,以一敌七……”

    “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星!”

    “君子有诸己,而后求诸人。”

    在朗朗的读书声中。

    一日的早课结束。

    这位素来提倡“知行合一”的当世大儒。

    照例开始了日常的询问和解惑。

    此时看向一名年轻的儒生。

    “灵均,你认为我儒门和道门有何区别?”

    年轻儒生剑眉星目,端的是清秀俊美。

    且气质出众,极为特别。

    一眼就给人。

    赤子纯真。

    一身正气的感觉。

    “道门素来提倡“大道自然,万法归一”,反观我儒门,“修身齐家治国平天下”。”

    年轻伸出一根手指。

    指了指天。

    “我认为道门以“天地自然”为根本,我儒门以“人”为根本。”

    “两者的区别,应该是参悟的“道”的不同。”

    “道门参悟的是“天道”!”

    “我儒门行的是“人道”!”

    当世大儒听的点了点头。

    此时朝着下方看去。

    只见那些其他儒生们也是一个个若有所思。

    “不错。”

    “但你既然说到“修身齐家治国平天下”,那老夫再问你,你的志向为何?”

    “是以浩然剑锋仗剑江湖,鸣世人之所不平?”

    “还是以唇枪舌剑,文韬武略,俯身庙堂?”

    不待年轻儒生回答。

    当世大儒目光熠熠的看着他道:

    “其实此二者,虽是不同的选择,志向也大为不同。”

    “但无非也就是策定乾坤,文治武功的区别。”

    “只要你本心不变,一口浩然正气长存,那么以江山社稷为器,亦或以自身以剑为器,皆无差别。”

    年轻儒生点了点头。

    忽然看着当世大儒问道;

    “那么老师认为,学生该作何选择?”

    当世大儒笑道。

    “若是只身入庙堂,则侧重于文。”

    “若只身入江湖,则侧重于武。”

    “老夫观你,虽有书生意气,于诗词歌赋,策论经义,亦作得行云流水。”

    “但你天性洒脱,若入庙堂,怕是会被庙堂的那些条条框框限制的,反而不得自由!”

    “是以,你只可作“侠”,却作不得“谋士”。”

    “你还是只身入江湖吧!”

    年轻儒生也是轻笑。

    “老师当真是懂学生。”

    随后也道。

    “那学生便入江湖吧!”

    “嗯……”当世大儒点了
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