太后听了神情一动道：“兰儿，你果与我心意相通，能有你陪着，实是我福啊！”
玉兰忙谢道：“太后过奖了，得太后身边，是兰儿几世修来的福气。”
太后又道：“不过这五台是何物就不明白了。”
玉兰也是一脸的迷茫，撅着嘴道：“真是的，这大师父也太爱出哑谜了，真是难猜。”
太后听了，微微一笑，抬手道：“好了，反正月亮也不让我赏了，今就到这罢。”
众人一起应是，又扶伺着太后回殿休息。
她们回到殿中，玉兰见左右无人，忍不住问太后道：“太后，难道你已悟透了这诗的玄机了？”
太后摇头道：“那有那没好懂的！我只是想，昨日上天能让我发现如意之密，今日又能猜出慧智所留诗之意，已是上天怜我，我那孩子或许还在世间。哎，万事不可强求，今夜就到这里吧。要悟透如意上诗之全意，看来还得找到慧智后面所写的那三句诗。唉，先帝啊，你临死前，非要将慧智所留下的那半块金缕衣和你一同下葬，想来也是愧对我儿，想死后用它与我儿相认吧。呵呵，既是如此，又何必当初呢！”说到这里，她又对玉兰道：“今日之事，只可你知，连大将军那，也暂且不要说。”
玉兰听了一一称是，太后这才就寝。
八月十五，夜色如水，风儿过后，月亮忽然暗了下来，将一切都置入影影绰绰之中。太后虽是躺下，但想起诗中所说的，始终难以入睡，本想再唤玉兰来为她读经，但一想此时已是亥时，这一天她也够累的，于是罢了。便独自起身，站在走在长长的汉宫窗前，看着渐隐入云中落的圆月儿。月亮清淡的余晖照耀着这一片宫阙，天上地上，犹如一般雪景，更显凄凉。
她站在窗前，看着远方。又拿起那如意，看那如意背面，这里她也用血涂过，可却只字全无，只凭那一道又一句的诗，又如何能解她心中之惑、心中之苦、心中之急呢。
眼泪，悄然落下，一滴滴，滑过太后脸庞，落在她的手上，更有一滴，落在她手上的如意柄背面上。
那如意柄背面又是亮光一闪又无，即是如此，也让泪眼朦胧的太后吃了一惊。因为她看到了一个字，银闪闪的“禅”字。
她心中又惊又喜，暗道：“难道这面非是要用血涂，而是要用水洗才成吗？”
于是她找来些茶水，用手蘸着涂到如意背面，但却一点变化也没有，太后心中又急又苦，不禁又流出泪来，滴在如意上面，这时，那如意上面果又银光一闪，又一个“经”字显示出来。
太后心中一喜，知其原委，喜从悲来，更是泪如泉涌，不一会，就将那如意浸满，三行银字，显露出来，仍是一首七言诗，但只有三句，写的是“禅经之首为楞严四十二白马见子答母恩镜花缘。”
这三句与如意前面用血涂后现出的最后一句字数，韵脚、平仄上都十分吻合，太后心中激动万分，眼见这三行字银光渐暗，忙提笔抄在纸上。果然，她尚未写完，字已不见。再用泪涂，也如上次一样，再也不现。她将记下来的第一句写在开头，正好组成了四句七字诗。只是诗中第三句中第四个字却因如意上显示的太过模糊，只看到下半部有个十字，上面是什么当时无法看清。太后便也在这里写了个小“十”代替。
太后细细琢磨这道残诗，尤其是最后一句中子答母恩四个字，更是让她心潮澎湃，隐隐觉得这些字句，更是说明了她此前推断，即是她的儿子没有死，尚在人间。禅经之首为楞严，对了，前几日金蝉所译的不就是楞严吗？那“四十二”后空的是什么字，四十二，会不会指得是佛经中的《四十二章经》呢？她一想到这里，又这首诗那第三句空白处补了个章字，再次全篇通读了起来：
“金刚读罢诵广圆
禅经之首为楞严
四十二章白马见
子答母恩镜花缘”
念完这首诗，太后一蓦然间，看见上面四个字，写的正是“金禅四子”，险些昏了过去。
她一下子坐在床上，仿佛那四个字如泰山般压了过来，感觉要喘不来气似的，心脏噗通噗通地要跳出嗓子来。思路却无比清晰。她又看向那首诗，喃喃道：“青牛载道去，白马驮佛来。前因掩后果神龟赴沧海。这不就是说当初**师与慧智为如何救陛下而争论一事吗？仲秋视霄汉，九星映五台，不就是暗示让我在中秋节这天赏月看星吗？那九颗星，玉兰和我看着都像一只老鹰，佛家将鹰比作灵鹫，那金蝉来自清凉山大灵鷲寺，难道这也是巧合吗？对了，还有，我今年正好虚岁四十二，而金蝉上白马寺来，又是为四十二章经而来，无论是章字还是年字，下面都有个十字，这又暗示了什么？我和他第一次见面，不正是在白马寺吗？难怪我虽然是远远地望了他一面，心中就有种亲切的感觉，虽然离的远，看不太清他的面貌，但是当时，我是不假思索地便将最喜爱的佛珠串给他，心里没有一点舍不得，陛下当时还为此吃醋呢。