有。童七说道。

    请讲。石放说道。

    魔破之后，就该《顺时》。

    怎么顺时？石放问道。

    道人上单静坐，可以通天彻底。但是日夜枯坐，也恐怕灵机不通。童七说道。

    怎么个不通法？石放问道。

    童七把手放在桌上，正了正色道：静坐刻时计度，也该活泼冲和，本性就当适度愉悦，而不是拘泥于苦修。

    比如子时一水阳生，可上单凝练心神；一个时辰有九度，三个时辰之后，正好是二十七度，此功切不可虚。

    到了卯时，为日出之门，于元神不便，不可久恋于此。

    所以卯时要下坐，慢慢的走到门前，可以舒血活络。

    到了辰时就去吃早餐，巳时继续上坐，经过午未申四个时辰，共计四九三十六度。

    到了酉时，日落之门，道人再次下单，这样，就契合了盈虚之运。

    那么，什么是盈虚之运呢？石放问道。

    盈，就是满；虚，就是空。

    盈虚之运，就是满了就要溢出来，空了，就要转进去，道心也是如此，太满则骄傲，太空则怯弱。

    久坐苦修，就容易骄傲；荒废道心，就容易怯弱；这里指的就是，修道也要适中。童七说道。

    听到这，石放的心思，已经完全不同，自己有了神通如意果，要说打心里会多佩服这二位九宗门的人，他还真做不到。

    虽然说不会瞧不上别人，但在内心深处，他对这二人，还真有些无所谓。

    现在听了二人这番话，心知万事皆败在一个傲字，无论如何，怎能在心里对人产生无所谓的想法呢。

    这不正是一个内心的魔障么，想到这，石放心里很过意不去，冲童七一抱拳：妙，还请继续。

    杨劲松看了，眼睛一眯，嘴角微微一扬。

    童七面不改色，继续说道：嗯，合盈虚之道，便是用了适中的方法。

    道人酉时下坐之后，再次活动一番，再逢戌时用饭，然后在戌时最后一刻上单静坐，即夜里10点45分的上单静坐，到了亥时初刻，共计四度之半。

    如此，则行持有定，修道有方。

    然而，一阳来复的时机，一天之中，只有子时，而丑寅巳午未申戌亥之中，各有一个活动的来复之机藏在自身之中。

    所以我辈修身，常遵循此法。

    这，便是《顺时》。

    石放听到这，手背上忽然有点痒，轻轻挠了挠说道：真是受益匪浅，静坐我也坐过，这样的坐法，我从未有过。

    只不过这样一来，世上恐怕无人能修道。

    童七笑道：石头，我们谈的是本就不是普通的修道，这个方法，本就是已经入道之后的修为法门。并非初学者能学。

    现如今事业繁忙，劳人劳心，哪里有这个时间久坐，可只要能静的下心来，每日坐上个半个时辰，久而久之，自然有缘接洽，这一点，就已经是难能可贵了。

    所以《顺时》篇里，也有一首诗，说的就是这个理。

    什么诗。石放问道。

    十二时分一刹那，

    灵台斗炳近如何。

    不计驹光多过隙，

    山中自有忘年乐。童七笑道。

    听到这，石放里猛然一惊，二人莫不是在传道于我，想想又不对，这番说辞，是自己开的头，他们一路顺着说过来而已，难道，他们连这也能算得到么？

    掌门莫疑，九宗门一向随缘入道，谈谈这些，也是应了您方才念的诗。

    再多去想它，那无心的真，便被疑成了有心的假，我们聊聊而已，您听听就行，日后有机会再参，不必事事都要弄个一清二楚，否则问道的心，岂不是太累了。杨劲松安慰道。

    石放听了一笑，起身走到窗前看了看，白龙和呜咪正在树下说着话，登明和无心看着山下发呆，火麒麟和阿黄不知去了哪里。

    回头看了眼童七和杨劲松，看来不但是广场，就是我这里，也多了两棵树了。石放笑道。

    哦？两棵什么树？童七问道。

    一松一梧桐，二树立双功。石放看着二人，手却指着窗外说道。

    九鼎还丹道。童七说完看着杨劲松。

    十方显神通。杨劲松笑道。