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九书库 > 法海穿越唐三藏 > 第三百五十四章 这话是菩萨说的;难道是把小儿当祭品?

第三百五十四章 这话是菩萨说的;难道是把小儿当祭品?(2/3)

况且.这话是菩萨说的。”

    狐精想了想,道:“既是如此,这唐三藏都送上门来了.你为何偏还要躲着?”

    “咱们是妖.唐三藏对付妖魔的手段,你又不是没听说过。”

    “官人却是糊涂了。”

    “嗯?”鹿精一愣,不知道狐精此言何意。

    “你是国仗,我是王后咱们不是妖。”狐妖阴恻恻说道:“况且那国王欲食用孩童之心以达长生,被国仗劝谏,才能留下一千多小儿性命留下,养在宫中.这难道不是功德?”

    “你是说”

    “昏君临朝,王后贤明,国仗拨乱反正.以此赚得三藏入宫觐见,然后一杯药酒下肚.”狐精忽将头颅抬起,与鹿精对视一处,双眸精光闪动,“这唐僧肉.岂非你我口中之物?”

    啊这——!

    鹿精心头大震,一时心动。

    这比丘国鹿精与狐精苟合之语,看似隐秘,实则却至少落入八耳之中。

    其中六耳一个就占了六只耳朵,而另外两个耳朵的主人,自然就是地府的谛听了。

    有些事情他憋着不能说,但似这等小料爆之无妨可以也只能讲给主人听。

    地藏王菩萨听了之后,表示对这事儿并没有什么兴趣,让谛听捡些更有趣的事儿来说说,比如:大圣国师王菩萨与小张太子还俗之后,去了什么地方?

    又比如:玉帝这些时日有没有什么别的谋划?

    再比如:弥勒佛为何住在琉璃净土不出来

    谛听甩了甩尾巴,选择闭口不言但心里却下意识往地藏王菩萨所点的这几个方向去听。

    可惜除了听到了几道例如“红烧狮子头”这等菜品的名字之外,一无所获。

    这些大能对它是有防备的,而一旦有了防备,自然就听不到了。

    一点都不坦荡,学学人家三藏法师,从来都不掩饰自己的内心,让自己随便儿听。

    一念才生动百魔,修持最苦奈他何!

    但凭洗涤无尘垢,也用收拴有琢磨。

    扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。

    管教跳出樊笼套,行满飞升上大罗。

    且说三藏师徒在狮驼国停留月余,只等狮驼城的重建走向正轨之后,便继续启程向西。

    “师父,我瞧那孔雀公主八成也是对您有意思。”

    路上闲言不断,八戒最喜欢开腔调笑师父的情缘,他闲来无事的时候,还跟几位师兄弟细数爱慕师父的那些异性.似如蝎子精那般,八戒便大肆品评;如西梁国主,便夸耀不断

    然后便吃罚。

    这罚才刚行完不久,这呆子便又忍不住了。

    果不其然,没说两句,师父便让他倒立着用双手赶路.行李抵在脚上,口中咬着钉耙.

    惹得众人好一阵发笑。

    八戒且心决:“尔等不知,此乃我之修行也!”

    经狮驼岭一战,尤其是两仪阵中,八戒被师父以袖里乾坤收入腹中之后,便立志修行但他深知自己脾性懒惫,若凭自觉此事早晚荒废因此他才想了这样法子,把师父惹怒,叫师父来惩罚自己。

    而自己便能借助师父之罚而修行,可谓一举数得。

    就这般,众人又行了数月,过秋入冬,转眼又是一年岁末,距离灵山愈近了,只是众人心中却丝毫没有应有的激动。

    十年见闻,一桩桩一件件血淋淋的现实摆在师徒一众的面前,很难不让人怀疑灵山大雷音寺中究竟是怎样一副景象。

    虽然师父总说经文无过,但即便是灵山大雷音寺中的僧人怀抱真经,都是这般模样这经文纵然传世,可当真有普渡之功?

    存疑。

    冲寒冒冷,宿雨餐风。

    此等天气,也是在叫他们师徒提不起什么心劲儿来,大圣甚至对师父说道:“师父,您这般一步一个脚印去了灵山,倒是诚意十足,难道就没有想过万一灵山却让人失望.”

    “有期望,才生失望。”法海笑道:“与其将期望放在别人身上,倒不如归于己身。”

    “真经从来不是求来的。”法海收揽了笑意,面色稍严肃了些,“求人不如求己,至于这经还是越论越明,越辩越真。”

    听了师父的话,大圣却不问了,他目视前方,看到了岭梅将破玉,池水渐成冰——

    但走过一山,更见得红叶俱飘落,青松色更新。

    而他们师徒,正走在这风雪中,好似傲梅青松。

    “师父,前方有城池。”探路回来的小白龙,落在师父身侧,“唤作比丘国,只是城中人都唤此城为小儿城,城中还算是太平,但也有些阴诡之处。”

    悟净好奇问了一句:“明明是比丘国,为何却都叫小儿城啊?”

    “这倒未曾细问,但想来是跟城中小儿祭祀之风有关。”

    “小儿祭祀?”大圣当即沉声道:“难道是把小儿当祭品?”

    “非也,非也!”小白龙连连摆手:“说是小儿心思纯净虔诚,故
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