所谓小隐于野，中隐于市，大隐于朝.那些在深山老林之中藏着的妖族，三番两次的被大唐的玄甲军扫荡围剿，这些藏在的人间，反而没有受到什么太大的影响。
“看来你我对如今大唐所知，还只是止于表面皮毛啊。”李白感叹了一句，然后对着吕洞宾说道：“此事结束之后，小弟欲游历大唐.不知吕兄意下如何？”
李白与吕洞宾是同年同月同日生，但时辰上.是吕洞宾稍大一些。
只是李白在吕洞宾面前一向是自称小弟，不过吕洞宾从不因此自称兄长，在称呼李白的时候，依旧用一个“兄”字。
“我自然想要同李兄把臂同游江湖，只是吕岩身为大唐学宫首席，明年的秋闱，是一定不能错过的。”
李白闻言点头，表示理解.然后说道：“其实明年的秋闱，小弟也会参加.今年的乡试，家父已经在碎叶城为小弟报了名，等会考之日.小弟也是要赶回去参考的。”
“不过小弟志不在此.能考出个什么结果，那也就只能听天由命了。”
李白的文采斐然，但大唐之科举，重在务实.文采好固然是加分项，但如果文章内容华而不实，那自然是少不了一个落第的结果。
好不容逃脱了“天庭公务”的“太白金星”，自然是不愿意又跑到人间来当官的，不然他还下界做什么？
在天上伺候玉帝，在人间伺候皇帝.这不白转世了么？
纵酒狂歌，寄情于山水之间，那才是他应该做的事情。
至于明年的秋闱，若是今年的乡试过了，那明年就去碰碰运气，如果今年乡试都没过.那也就不用去花费那个功夫了。
吕岩就不一样，他身为大唐学宫的首席弟子，并且还是曾子的亲传，再加上他的才名早就传扬整个长安，并且人人都说他是早就定下了的状元郎可谓是期待极高。
而吕洞宾自己也确实非常争气，别说是儒家的学问，大唐学宫之中的百家学问，就没有他不精通的。
就连终南山的道法与大慈恩寺的佛法，吕洞宾那都是相当精深。
李世民就曾言说，吕岩入大唐学宫，则世多一大儒；入大慈恩寺，则世多一尊菩萨；若入终南学道，则世间多一真君矣。
不过有人曾经问李世民，“陛下，为什么入了大慈恩寺，是多一尊菩萨，而非是成佛呢？”
“哈哈哈哈——”当时李世民大笑抚掌而约，“朕观佛门，成佛者，都是把事情做完了的，故而他们往往都居于各自的道场，不视人间；而菩萨.似乎往往都是那些正在做事的。另外还有一个，大慈恩寺之中，除了御弟三藏圣佛之外，可还有成佛者？”
众人听闻李世民所言，纷纷表示陛下圣明。
前者佛与菩萨之论，或许只是李世民一家之言，但不得不说细细想来，确实也有道理。
至于后者，那其实是人尽皆知之事三藏法师当年“自证如来”，是为了镇压“唯识法教”的气运，而三藏法师门下的诸多弟子，孙悟空、猪八戒、沙悟净以及小白龙，那可都是被灵山认可的，能够成佛的人物。
只是人家们不受灵山的大职正果的加升。
原本三界众生还以为他们是不想因此而受到灵山如来佛祖的约束，等三藏法师开宗立派之后，自然都会得到佛门加升可事实上，除了小白龙被万妖尊为“白龙菩萨”，其余几个弟子，那可是完全这方面的想法。
甚至唯恐避之不及。
就这样的氛围，恐怕日后若是在大慈恩寺中修行唯识教法的和尚，要加升正果那恐怕都会显得十分不合群。
这也是为什么，前番冲灵山追随三藏法师来到长安的，多是些罗汉与比丘，而并没有菩萨与诸佛了其实以他们的身份，即便是对三藏法师心服口服，在很多时候也不会过于明显的表露出来。
正在兄弟两个相谈甚欢之时，房门被敲响。
李白上前打开了房门，见是妈妈引着几个丫头在房间外等候，丫头们手上都各自托着些物件，有的托酒水，有的托糕点，还有的托着佳肴
“妾身见过李公子。”妈妈见开门的是李白，连忙就是一礼。
适才她已经从白牡丹口中得知了这位李白的身份，虽然他碎叶城少城主的身份，在洛阳城中实在是算不上什么显赫家世，但架不住李白出身陇西李氏更令人不能忽视的，其实还是他截教亲传的身份。
或许在以前的一千多年中，截教在中原大地上早已经是一个销声匿迹，不为人知的宗门.但自从修行界暴露在世俗面前的时候，当李世民要带着整个大唐，踏入修行界的时候，一些原本存在，只是并没有被人所触及的东西，便渐渐浮现在了大唐子民们的视线之前。
而当唐人在追溯修行界与人族以往之间的关系时，截教无疑是一个绕不过去的关键。
在青楼这样的地方，少不了有客人谈论此事，再加上姑娘们的刻意引导，一来二去.她们所掌握的信息，其实远比外人想象中的要多得多。