一青一红两枚宝珠浮空而起，飞高数十丈后开始环绕秘地飞转。
“乾为天，坤为地，阴阳八卦，遁入其中！”
张学舟大声高喝阵法开启的咒语，法力牵引宝珠对他没有丝毫难度。
在正常的阵法开启方式中，这两枚宝珠需要阴阳家两位修士同步操控，且需彼此契合，能达到这种要求的也就只有九天教和九人教的掌教了。
哪怕大秦王朝获得了阴阳宝珠，也很难满足开启秘地的要求。
如张学舟这类人终究是一个异类，他也通晓左手画方和右手画圆的操控。
一声高喝，秘地的地面开始反复震荡。
山河永固大阵封锁的岩层裂开，两枚宝珠如同倦鸟归巢飞射而去。
张学舟只见秘地中发出一声轰隆的巨响，如同水坝泄洪一般的灵气液喷涌而出。
“南赡部洲第一秘地果然不凡！”
张学舟在邪罗斯川秘地前后两次推动过灵气风暴，他一直认为邪罗斯川秘地盛况难现，哪曾想过邪罗斯川秘地灵气风暴不如阴阳秘地的情况。
只是在短短数秒后，整片秘地就被乳白如雾气的灵气所包裹。
这种灵气化液再累积下去便会固化成灵晶，变成类似干冰一样的固体，而等到岩石层包裹，也就化成了顶级灵玉。
这种灵玉并不像蛇窟掺杂灵气的玉石，而是浓缩压制的灵气封存，品质超凡，哪怕二号天坑的灵玉矿对比下来也会逊色。
从忍不住开口赞叹的第一声开始，张学舟就很清楚踏入真我境的事情稳了。
阴阳家修士就是这么侧重外部条件，观念中都是量大出奇迹，只要修行资源充足，张学舟心中就会很稳定。
他伸手一引，构造的阳魄化身从身体中走出，与自己肉身两两相似。
这曾经是烛九阴构造的阳魄身，又因为他修行大荒造化经而得以解脱束缚获得自由，若加以元丹术牵引，张学舟还能化成类似烛九阴形象的妖龙，从而获得短距离穿梭的飞纵能力。
阴阳家在真我境的正常融合方式是通过修行两种境界术，从而引导体内法力的交融，两种境界术法力的引力会推动法力质变，而两种境界术法力的斥力则能用于扩充窍穴。
张学舟的神通境和唯我境都是通过这种方式推动，又依靠过量的天材地宝不断牵引外力补充身体，从而强行堆积向上。
但这种方式不断向上后的结果则是毁灭性的，不断融合法力带来的斥力越来越大，已经不仅仅是作用于扩充窍穴，而是会引发窍穴崩裂，从而导致修为溃败废功，甚至于身体瓦解死亡。
哪怕张学舟肉身入圣，他也只是身体外部拥有足够的抗击力，身体内部并未坚硬如铁，同样难以承受这种冲击。
“一切都变了！”
张学舟朝着阳魄身伸出双手，阳魄身同样伸出双手应对。
两者身体一正一反，左手和右手相对，法力以完全相反的方式运转，但又因为两人站位相反，这种逆反的运转反而诡异地呈现出相似性。
伴随着肉身和阳魄身引导的法力循环运转，逆反的法力在对撞中不断消失。
这有点像张学舟等人拍摄《笑傲江湖》的高手进行内功对决，高手们双手引导内力不断对撞。
之所以有这种离奇的修行，也是因为任安然推动阴阳家境界术融合时受到了张卫盟理念的影响，在境界术中增添了相应的框架因素。
滚滚灵气席卷而上，不断补充着张学舟和阳魄身消耗的法力。
源源不断的法力对撞中，境界术法力的斥力不断通过对撞消失，又有一缕撞击下衍生的新生法力在碰撞中逆流回归彼此。
阳魄身和本体共享法力，两者的能力几乎没区别，但两者存在一个最大的主次区别，那便是张学舟肉身能服用丹药，而阳魄身属于法力构造，无法服用任何丹药，不断的衍化并不会导致阴阳颠倒，让张学舟的肉身修为转移到阳魄身上。
任安然在衍化神通时没有服用丹药，导致主次不分，进而形成了类似‘一气化三清’的神通景象。
这和仙庭老君修行极为相近，也近乎缔造了一样的修行结果。
张学舟的神通没有放在阳魄化身术上，他不会形成混淆概念的身躯，但神通对他的重要性依旧十足。
“辟谷决，三次神通化！”
张学舟的辟谷决没有形成修士理想中的杀伐术法，但每一次神通化都是在扩充他修行术法的上限空间，不至于让张学舟陷入术法修行有限的困境。
镇元神君修行术法的速度极快，但诸多术法不乏修行到某个极限就再难进步，哪怕常年打磨也是如此。
这种修行障或多或少存在于每个大修士的身上，但张学舟从来没有遇到过极限，他的极限基本都是因为境界不足而被捆缚无法向上。
真我境的大神通定在了辟谷诀，张学舟境界