自西汉武帝时期开始，汉朝就以儒学为尊。
皇帝之所以选择儒家，是因为儒家的核心思想就是维护皇帝的统治。
普天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
白马寺和尚们的观点，遭受到儒家的迎头痛击。
由于佛是从西域传来的，儒家干脆称其为“胡”。
佛家学说还鼓吹“八正道”，便被儒家骂作“胡说八道”！
这就是成语“胡说八道”的由来。
后世的僧人为了美化自身，对这个词语进行了另一番解释。
说是最初的白马寺僧人是胡人，说话汉人听不懂，让人听得糊里糊涂，就称他们是“胡说八道”。
但不管怎样。
佛教在汉朝初次兴盛后作死，遭到当权者厌恶，这是事实。
和尚们见势不妙，马上就请“胡说八道”的和尚见佛祖去了。
并就此改弦更张，老老实实供奉帝王。
皇帝觉得和尚们也能愚民，使得百姓变得更加老实，就没有禁绝佛教，甚至以捐钱捐物的方式暗自鼓励。
随着王朝进入末年，天下受苦受难的百姓越来越多，对现实绝望的百姓们，纷纷把希望寄托在宗教上面。
张角的太平道、张道陵的五斗米教因此而产生。
佛教宣扬“信教就能下一世享福”，自然是变得更加兴盛，天下各地都在兴建寺庙。
赵云打算建立一个自由而公正的国度，充满希望的国度。
对于佛教，他完全是不需要的。
他没想到！
秃驴们竟然主动寻上来了。
而且！
国内还有官员在推动！
深深吸了一口气，他才压下了马上处理这件事的冲动。
当然。
还有一个原因。
就在前方山脚下，工地外围，有一大群人快速围成一团。
显然，那边出了什么事情。
赵云快步走了过去。
当赵云走近，现场已经围起百十人。
赵云碍于身份，并没有直接就朝人群里挤。
他就站在人群外面，倾听着人们的低声议论。
“又是鲁七娃啊，这家伙简直就成了祸害了！”
“他在打谁？”
“一个小姑娘，好像是卖烤竹鼠的。”
“那小姑娘不认得鲁七娃么，怎么会惹到鲁七娃？”
“衣服穿得破破烂烂，多半是刚刚逃到我国来的。”
“鲁七娃这家伙，真是该死啊！”
“你小声点！而且，人家现在有大名，叫鲁达！”
“鲁达，我呸！他也配拥有这等大名？”
“官府给他取的名字，你不服，小心官府抓你！”
“看鲁达不依不饶的样子，那个小姑娘要吃大亏了！”
“挨几耳光是小事，就怕鲁七娃把人家小姑娘拖回家里，那样就坏事了！”
“真可恶啊，官府竟然会向着这种恶人！”
“没错！那么多治安员，一个都不敢站出来。”
“你不懂治安员的难处，不要乱说话。”
“是啊！胆敢站出来的，都被巡察司的人捉走了！剩下的，也被上面警告过。”
“都小心些，莫谈官府的事！”
“对对对，报纸都不敢报这些事呢！”
听着这些窃窃私语，看着议论者脸上的愤怒或者无奈，赵云的眼睛不由得微微眯起。
他万万没有想到！
在他治下的百姓们，已经对官府产生了这么强烈的怨念。
而从百姓们的话语之中可以听出，官府已经做了不少的错事。
就比如，支持眼前这个恶人！
圈子里面。
一个二十出头的青年汉子，正用左手揪住一名少女的头发，对其进行着大声喝骂。
“臭xx！你竟敢诬蔑我！”
“你也不去打听打听，靠山村的那块‘苦干碑’是谁的？”
“告诉你，那是家父的！”
“家父为了这个国家，当场累得吐血而亡！”
“内阁的张阁老亲自下令，将家父的事迹立碑刻传！”
“你诬蔑我吃东西不给钱，那就是诬蔑张阁老的眼光！”
赵云听到这里，向一名面现怒意的青年问道：“请问一下，这到底是怎么回事？”
那青年没好气地转过头，看见赵云像是一名士子，神色稍缓。
但他并未直接回答，而是反问了一句：“你不是本地人吧？”
赵云笑了笑，撒谎道：“我叫夏候兰，来自冀州常山郡。听说夏国的新鲜事多，就来游历一番。”
那青年迟疑片刻，最终摇了摇头，低声道：“这里没有什么热闹，你还是去别处吧。”