胡子是个务实的人。
他说，这么大棵树，还是活的，你也搬不走，更不可能拿出去卖钱，那还不如博个名声，争个荣誉。
“你们就那么开心吗？”
面对神树，秦问仙态度冰冷，倒无波动：“玉棺中的古尸，是不是掉下去了？”
我道：“已经摔没影了，怎么？”
“麻烦了。”
秦问仙面色严肃，不像是开玩笑。
“你别吓唬人，没听过歌词吗？‘好大一棵树，脚踏一方土，风雨中你昂起头，冰雪压不服’，这说的就是咱们！”胡子还在那拨弄树枝玩。
秦问仙仰起头，幽幽惊叹一句：“这种东西，是有神性的。你们不觉得，它压根不该出现在这个世界，它的产生完全不符合逻辑？”
说罢，秦问仙打了一发燃烧弹。
那树冠广大，两百米射程的燃烧弹都打不到岩壁，飞了一半就无力坠入虚空。
直到再也看不见燃烧弹的光亮，那深度已超过“米”的概念！
“你有什么想法，说说看。”
秦问仙抿嘴不言。
我又说道：“咱们现在是一个团队，你有想法就说，咱们要发挥讨论制度。”
“这棵树。”
秦问仙打着手电，那沧桑漫灭的树皮，沟壑纵横，其纹路之古老，饱经洪荒岁月洗礼。
“你不觉得，咱们中国人应该见过这种树，基因里有这种巨物的概念？”
胡子叫起来：“不会吧，早发现这么大的树，早轰动世界了，肯定被砍了拿去车手串。”
我摸着下巴沉吟良久。
经秦问仙这么一说，我好像真的在哪见过这种东西。
“好像，好像上学的时候，有一点印象。”我十分不确定。
“啥？上学的时候，你家小学在侏罗纪公园？”胡子道。
我说：“应该是初中一年级，人教版课文上，不是有一篇《共工怒触不周山》的必背课文吗，要求默写背诵的那种。其神话上，不就说天地之间，有这么一棵冠绝宇宙的神树，就是我们面前的这一棵！”
只读了小学的胡子倒吸口凉气，蹲在地上叼起一根烟屁股骂骂咧咧。
青萍也愣住了。
她没看过人教版课文，外国学校不教这个，便跟胡子蹲在一起，两文盲惺惺相惜。
秦问仙道：“《山海经》有类似的记载。说天是圆的，地是方的，有一神山如柱，支撑天穹，那山就是不周山。山上有木，能通天神，那木就是建木。也就是我们眼前这棵还活着的、无法计算大小的东西。”
我点点头。
这种说法，确实与古籍记载相吻合。
不仅是山海经，吕氏春秋、周书，都曾记载，五帝时期，天地间有一棵巨大的神树。
古人认为，三皇五帝时期的君王，都不是人，他们是从建木之上下来的天神。当时人觉得，建木沟通天地人神，是三界的桥梁，天帝顺着建木来到人间，治理人间。
所以上古没有世袭制的概念。
到了少昊金天氏时，这棵神树被移植到了“都广之野”这个地方。
现代认为，都广之野，应该指的是成都平原这片富饶的土地。少昊在空桑建国，神树和政权，一起转移到了西方。
少昊金天氏死后，国内发生政变。
就有了课本上“共工怒触不周山”一折。
当时国内分为两派，以黄帝的孙子颛顼高阳氏，和南方首领共工氏为主。共工与颛顼争帝位，一怒之下，撞断不周山。
从此华夏西北高于东南，东南沿海陷入海底。
天下发生大洪水，最后颛顼继位，成了五帝之一。
经秦问仙这么一点拨，我把事情一梳理，通天神树，确实是国人骨子里，或者基因就存在的概念。
那是一种祖先传承的直觉。
上古时，本就有这么一棵神树，天神自树而下。
说简单点。
所谓的建木，应该类似电梯，天神可以坐电梯下来，凡人也可以坐电梯上去成仙。
它是一种图腾，一种人和神沟通的桥梁。
胡子把烟屁股都抽干净了，咬着一截海绵哆嗦：“照你这么说，这电梯那么牛掰，咋就故障了呢？”
秦问仙道：“还是要从初中的课本讲起。古人是很严谨的，没有确凿的东西，不可能凭空捏造想象。”
胡子相当不爽：“有能耐别说初中课本，有能耐你说小学的，小学的胡爷倒背如流。等等，要说小虾上过学，胡爷信，可你应该和胡爷一样，是失业儿童，哦不，失学儿童啊。”
“可我爱学习爱读书啊。”
秦问仙一句话，差点