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九书库 > 南派盗墓手记 > 第三百五十二章 祭水神

第三百五十二章 祭水神(2/3)

湖边杀掉那么简单。

    一般是由作法巫师,请动龙王上身。龙王手拿木筷,在沙盘划拉。筷子头指向哪边,就要哪家闺女作为水神女,嫁给龙王为妻。

    往往这时候,爹娘与小棉袄生离死别,哭声震动抚仙湖,净是血泪长流。【1】

    【6】

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    【小】

    【说】

    因此当地的大户也不敢得罪巫师,唯恐巫师使坏,指自己女儿嫁给龙王。

    抚恤嫁女儿那家,当地会凑齐一笔不菲金银为赔偿。恶习世世代代传承,巫师从中也能捞不少好处。

    主持此次祭水神大典的豆角公,居然分文不取,可算怪事一件。

    选好了祭品。

    由几个老婆子用牛奶为其梳洗打扮。

    苏杭的胭脂,锦州的云粉,巴蜀的丝绸,潮汕的首饰。选天下最好最精的,给女孩用上。

    凤冠霞帔,金丝走线,翠鸟点翠。

    玉镯子、金戒指。

    绣五彩凤鸟倒了香粉的小绣鞋、天鹅绒细料布裤、狐裘外袍、金步摇,个顶个价值连城。都是民脂民膏,全喂了水神。

    也不是直接杀人。

    选的女孩打扮好,日夜让老妈子陪伴,不能有一点磕碰。

    女孩也不准哭。

    哭会败坏龙王爷兴致,必闹得六畜不安。往往还要威胁一阵,又甜言蜜语哄骗,等女孩彻底死了心,成一个木头人被他们摆弄,这样才最平安。

    过节那天,先用花轿子,抬着女孩在澄江城游三圈。

    居民口呼“九河娘娘”,轿子所到之处,不分男女尊卑,都要下跪叩首,焚香祷告,敬拜九河娘娘入水晶宫。

    花轿子,也用重金装点。

    洛阳的牡丹,广州的木棉,江苏的芍药,两湖的红梅。

    水仙、兰花、杜鹃、芙蓉。

    朵朵鲜艳,用猪油封着,上面雨露滴水,好似才摘下来,围着花轿摆都摆不下。

    轿子过去,香气扑鼻,彩蝶翩翩起舞。九河娘娘最后看一眼澄江城,居民欢送。

    有人瞧见,九河娘娘顶着红盖头,盖头滴水,正偷偷垂泪。老妈子狠狠掐一把,低声警告。敷衍说是早上露水重,连哄带吓止住了。

    从王头海游到死窖海,从西房关游到南部市。

    按理说,九河娘娘要在冥水庙,给大黑天点香。由于寸小头这混球,炮轰冥水庙,神像都废了。

    点香程序略过,轿夫抬着九河娘娘,前面的人披红戴绿,做伴郎伴娘。后面的人披麻戴孝,做孝子贤孙。

    一边红一边白,着实诡谲妖异。

    最后抬着九河娘娘围城墙游一圈,便把娘娘的手脚用金丝银线捆了,防止挣脱。

    再用浸了香油的毛巾把嘴塞住。

    因为是祭水神,九河娘娘最后要放在抚仙湖淹死。捆住了手脚,塞住了口鼻,用红盖头遮住,外人看不出来,以为娘娘成仙得道,正羡慕不已呢。

    到淹死的时候,娘娘都端端正正坐着,犹如菩萨端庄。那传出去,澄江城才有面子,出了个得道仙姑咧!

    四个老妈子动手,将九河娘娘送到抚仙湖。

    豆角公等在湖边,命人抬上一个被红布包裹的庞然大物。

    那东西,打澄江城设立便有,不知是啥年代,也不知是谁设计。每年祭水神,拿九河娘娘当祭品,都要把它请出来。

    有了这样异宝,才叫祭祀,不算杀人!

    说是异宝,红布揭开,无非是一个造型迥异的轿子,与中原不同。

    四大抬,四根杠。

    前大后窄,红漆的底子,内里发金光。

    取名哀女骑龙辇。

    所谓辇,轿子的一种,不同于电视剧那种官轿。澄江城保存的哀女骑龙辇,比建城历史还长。

    类似于一个密闭的木箱子。

    没有窗户,只有进入的地方,设有旋转活门,锁扣连环,只能从外转开。

    轿子下面,雕有两条黑龙,下设风火轮。

    把九河娘娘请入哀女骑龙辇,四个牛皮气囊绑在轿子四端,送入抚仙湖。牛皮气囊可受千斤力,在水上浮着,比船还结实。

    两只风火轮,遇水就转。载着木轿和九河娘娘,一道白浪,往抚仙湖深处去了。

    这是祭祀非常重要的一环。

    龙王爷的样子,不能让凡夫俗子瞧见。

    送九河娘娘入水晶宫,用的牛皮扎成人的模样。

    说来也是奇怪。

    当哀女骑龙辇漂到湖中心,稳稳当当的轿子忽然一抖。霎时烟波浩渺,水潮如雷。

    震动之后,湖上出现漩涡,将哀女骑龙辇吸了进去!

    湖边跪着的老少爷们,见状都提起一口气,聚精会神看向湖心。

    大约等了十几分钟。

    抚仙湖再次暴动,湖底涌出大量气泡。

    哗!

    
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