位列三王，在八奇之上。
出入权贵之家，受公卿礼遇。
建国后，我父辈效力于507所，皇粮堆成的铁饭碗，庙堂上略有薄名。
到了我这一辈，虽无心地下的事，却继承了一整套《遁甲开山图》，且能在最后关头，将世界级的七十六号公馆坑一把。
我家的资历、背景放出去，什么秦问仙张玉枫，全部靠边站。
相比之下，姚俞忠的背景，这家伙有背景？
不怪我看不起他。
我始终觉得姚俞忠是暴发户，暴发户和贵族是两码事，尽管贵族未必有暴发户有钱。
这里倒可以提一提姚俞忠的背景和出生。
民国开始，倒斗之事出入庙堂，一度影响国策，南北西三派，或多或少都有官方支持。
唯独姚俞忠，堪称草根。m.166xs.cc
不，草根好歹有土。
姚俞忠就是个草蜱子！
他只有小学文化，初中辍学，跟人捡垃圾。
父母都是农民工人，祖宗八代没一个地主，三姑六姨没一个有钱人。按理说，这种人认字都困难，如何能做到地下皇帝的程度？
或许真是天命眷顾。
姚俞忠十二岁那年，跟着“挑骡子”，流浪到西北一代。白天收瓶子，晚上替人抡铁锤，砸井盖里头的钢筋。
手纹都磨平了，十指血淋淋，满胳膊淤青。
某一天傍晚，老板出去吃饭，要姚俞忠把纸板捆好，搬到三轮车上。一个老太婆将收的旧书拿来卖钱，姚俞忠看对方可怜，没耍称压价，老老实实收了。
借月光在门口等老板回来。
姚俞忠抽出垫屁股的旧书，发现里面夹了很多老纸。尽管小学都未必能毕业，姚俞忠认得几个。
老纸发黄，墨色黯淡，里面绘着一些弯弯曲曲的线条，还有山脉地势什么的。
行话讲，这叫“龙楼宝殿，星象地舆”。
识货者千金难买，不识货者一文不值。
年纪还小的姚俞忠觉得有趣，说来也是见鬼，他一看就能全记住，好像这些文字除了他没谁能看懂。
老板回来了，一脚把姚俞忠踹了个四脚朝天，骂他偷奸耍滑。
姚俞忠不敢还嘴，把纸板弄到三轮车上，暗中抽走那些老纸。那以后，姚俞忠白天捡垃圾，晚上看书。
他过目不忘，但是不了解那些弯弯曲曲的线条代表什么。
以前收废品赚钱，一个塑料瓶能卖一角钱。
后来国家不怎么稀罕废品资源，塑料瓶贬值三角钱一斤，姚俞忠就失业了，十五岁那年跟着地痞收保护费。
姚俞忠不愿意干恃强凌弱的事，几个月后偷跑了，在一家棺材铺给老板打下手。
那时国家没禁土葬。
旧社会的棺材铺极有传统，并非单拿木头打个框架就完事。
什么时候死的，怎么死的，生辰八字多少，是男是女，老人小孩，男人女人，棺材都不一样，厚薄也不一样，大有学问。
包括怎么上漆，如果遇见冤死或凶杀案的，入殓怎么打板，都有讲究。
有一天老板看易经，姚俞忠便觉得上面的图案眼熟，隐隐约约，好像刻在脑袋里的，越看越觉得亲切。
老板不耐烦了，斜着眼问，你小子呆头呆脑的，看得懂？
姚俞忠点点头，顺嘴说了几句他的理解，惊得老板魂不附体。
那以后，姚俞忠算遇见了贵人。
有些棺材铺，由于懂点丧葬仪式，会被死者家属请去主持道场。再加上打棺材的知道吉凶，晓得主家坟地在哪，埋了多深。
久而久之，滋生一种“携裹财”的偏门。
棺材铺卖了棺材，跟着到主家帮忙入殓。
倘若看见有玉镯子、金吊坠陪葬，便暗中记下入土的方位和深浅。待到风声过去，便深夜抵达坟地，重新撬开棺材，将死者陪葬的财物攫取一空。
为怕尸变，摸冥器时，要用棉被裹住死人，就是起尸也出不来，所以叫携裹财。
也算半个倒斗的。
收养姚俞忠的那个老板，干过这种事，且是老手。
打那以后，姚俞忠似懂非懂，开始接触倒斗一行。由于他文化低，没师承，没背景，老被欺负，好几次差点丧命。
但姚俞忠极有天赋。
龙楼宝殿，星象地舆，他早就滚瓜烂熟。
甭管唐陵汉墓，他站在河洛之上，脚丈黄土一抻，便可把地宫大小、深浅、年代、有无被盗，说个一清二楚。
且他为人义气，说话算数。
久而久之，姚俞忠在关外崭露头角。
经过二十年风风雨雨，才有宋皇殿事件，一夜成龙！
若非倒斗犯法，姚俞忠的事迹说出去，还真他妈励志。草根出身，二十年间统一南北，建国以后倒斗的，没一个