豫州，指的便是豫州牧刘帮主。
换言之，充分吸取历史上刘帮主经验教训的苟哥，并未重蹈历史覆辙。
第一件事，亦即悬于苟哥心头的达摩克利斯之剑解决后，苟哥心中轻松许多。
接下来第二件事，苟哥便看向荀攸、刘璋、张鲁、董和及费观。
毫无疑问，此事与刘表有关。
同一时间…
许都宫城承光殿上。
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刘协又又又一次接见了同宗的皇叔、皇婶刘瑁夫妇。
刘瑁和吴夫人并未随赵旻赶赴凉州，而是在卫府亲卫护送下，径直返还许都。
刘协在有了“儿子”、听闻益州、凉州收复后，觉得自己又行了…
其人与刘皇叔刘瑁照常叙旧之后，便又一次向刘皇叔控诉起天杀的赵旻那“累累罪行”。
刘瑁听得心惊胆战，尽管其人表面上…
涕泪横流。
其人不住叩首。
“臣实不知，陛下竟受如此委屈！赵从文实乃逆臣也！”
刘协恨得咬牙切齿。
“皇叔，吾最初时尚以为，赵从文乃心向汉室、立志为周公之忠贞之臣，岂知其人在得志之后便原形毕露！”
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刘瑁顿首于地，默默听着刘协的控诉，同时心中暗暗归纳总结：
卫将军之罪一：不还政于天子；
罪二：专断独行，与尚书台沆瀣一气，架空皇权；
罪三：大肆裁撤官吏；
罪四：肆意任用老弱病残及妇人，大失朝廷体统；
罪五：不顾及祖宗先法、士族反对，执意丈量田亩；
罪六：无视大汉列祖列宗之定法，私自撤征丁税，以至朝廷税收锐减；
罪七：无视祖宗成规，篡改察举制，肆意增设察举名额；
罪八：目无朝廷及纲纪，竟胆敢征收宗室田税，以至宗室怨声载道；
罪九：罔顾士农工商四民之序，重工商而轻士人；
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因为这是各郡都想独立割据、士大夫们想垄断官位世袭的乱世！
皇权在这乱世，一钱不值！
刘瑁甚至认为，卫将军既然无僭越之心，你刘协就偷着乐吧，还要啥自行车啊！
尽管这时代不可能有自行车。
然而…
让刘瑁震惊到无以复加的…还在后头！
“皇叔，赵从文之罪行，可谓罄竹难书也！”
刘瑁唯唯连声。
他的意思是：啊对对对！
然后，刘协突然开口…
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【作者题外话】：史书中的“两条暗线”辩诬：
除了上述的四条明线，另有两条暗线，可为袁绍“称帝僭越”的佐证。
其一是沮授的“挟天子以令诸侯”。
该条材料出自《献帝纪》。对袁曹一类的僭越者，刘艾自然不会有什么好话。此语悖慢至极，不见于《三国志》。
沮授说绍云：……宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭。--《献帝纪》
曹操阵营中，关于“如何利用天子谋取霸业”有两条出处。其一是荀彧的“奉主上以从民望”，其二是毛玠的“奉天子以讨不臣”。
诚因此时，奉主上以从民望，大顺也。--《魏书十荀彧传》
宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。--《魏书十二毛玠传》
辞令上看，荀彧为柔、属王道；毛玠为刚，属霸道。但措辞均比沮授的“挟天子以令诸侯”和蔼得多。www..cc
实际在《三国志》中，“挟天子”之语出自诸葛亮，用来骂辱曹操。
原文来自于塔&读小说~&
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。--《蜀书五诸葛亮传》
考虑到《献帝纪》作者刘艾曾在长安担任过侍中（190-195），系时事亲历者。颇疑陈寿此处是利用诸葛亮的“叙事视角”，来影射曹操的不臣之心。
换言之，在时人笔下，袁曹一丘之貉，均是“借王道之名（奉主上）、谋霸道之实（挟天子）”的野心家罢了。
其二是荀彧“度绍不能成大事”。
荀彧投曹，本传称其“认为袁绍终无所成”。
在《政在家门与汉末袁氏政权》一文中，则被引申为“荀彧看出袁绍有不臣之心”，故出奔东郡。
彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。--《魏书十荀彧传》