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九书库 > 汉末雄风 > 第一百三十八章 初见修罗场,久别诉衷肠下

第一百三十八章 初见修罗场,久别诉衷肠下(3/3)

魏书》时读到这么一句话:

    “夫妇人与政,乱之本也。”

    此话为魏文帝孝子丕所说,所指代的恰恰是其生母卞太后。

    云某个人倾向,孝子丕表面虽然尊崇卞后,背后与卞后却存在极大矛盾,以至黄初三年竟需要用诏书形式昭告天下。

    魏文帝孝子丕践祚,郭夫人(郭女王)专擅,李、阴贵人及汉献帝二女并受宠幸。

    文帝甚至还从亡父的才人歌女中选择年轻貌美者召入后宫淫乐,受到卞太后的叱骂。

    魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。……(太后)叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!”--刘宋刘义庆《世说新语》

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    这便是孝子丕这个外号的由来。

    小子玩弄自己已故老子的女人,是不是哄堂大孝?

    这一章开始,咱们聊一聊大乔和小乔。

    东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

    《吴书周瑜传》记载,孙策破庐江后得桥公二女,遂与周瑜“各纳之”。

    经过后世文学作品的渲染,二桥为孙策与周瑜妻室的印象,便深入人心。

    时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大桥,(周)瑜纳小桥。--《吴书周瑜传》

    注:桥通乔。《三国志》与《后汉书》均作“桥”,因此后文统一写作“桥”。

    这种单纯质朴的思维,反映出小说家的美好愿景,但与事实相去甚远。

    实际无论大桥还是小桥,均为妾室。

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    先来看一看桥公和桥玄的真实关系。

    文学作品,常将二桥之父“桥公”与东汉太尉“桥玄”混为一谈,甚至清代学者沈钦韩也持此观点。这当然不足为信。

    桥公者,太尉桥玄也。汉制,为三公者方称公。--沈钦韩

    首先是籍贯问题。

    桥公是舒州怀宁人,即庐江皖人;

    桥玄是梁国睢(音同虽)阳人。天南海北,两不相涉。

    舒州怀宁县有桥公亭,在县北,隔皖水一里。汉末,桥公有二女,孙策与周瑜各纳其一女。--《寰宇记》

    桥玄字公祖,梁国睢阳人也。--《后汉书桥玄传》

    其次是年龄问题。

    两汉魏晋时代,婚配一般遵循“男大于女”的原则。

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    下一章,咱们继续说。
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