所以，赵旻采用兼具戳刺、劈砍两大功能的长戟，最合适不过。
赵旻心中设想的特种部队：虎豹骑百里挑一，以这种精锐骑兵的膂力，挥舞长戟当然不成问题。
历史上，刘备和赵云的关系，绝对不在其人与关张二人之下。
正史记载中，赵云投奔刘备的时机，恰好是官渡之战时。
彼时袁曹争霸，刘备仅为区区一客将。
云弃绍不投，而随备周旋，可知其心中“命世英主”，当为汉左将军。
先主待云甚厚，乃至“同床合榻”，拟于关张。
先主与云同床眠卧。
--《云别传》
备在荆州，云为桂阳守；
备入川，云累迁至镇东将军。
备伐吴，云都督江州；
备败夷陵、云率部勤王。
至于耳熟能详的当阳血战，断流截江，人所共知，不再赘言。
注意：值得一提的是，镇东将军是刘备故职，受于建安元年（196）。见《蜀书二先主传》。
由此可见，云在备心中，地位究竟如何。
云不负备，备亦不负云。
在蜀汉长期掌兵的四人之中，备对关、张、诸葛三人都曾有过猜忌或龃龉，唯独对云“人生只如初见”，并多次任云为“留营司马”镇守后方。
当然了，本书中，苟哥也是这么用老叔赵云的。
以备之雄才大略、识人有术，云若仅为庸才，则备必不会屡次委云以重任。
陈到可为例。
叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。
备之心腹、谈客闲官简雍孙乾等人亦可为例。
那些说备心中提防云、云能力有限者，都应该认真品读一下《裴注三国志》。
为便于诸君更好地理解、充分认识汉末三国魏晋的时代背景，从这一章开始，咱们聊一聊豪族。
可耻易教授那套东西，可取之处不多，我们权当其人放屁。
名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴。
人所共知，豪族大姓是统治中古时代的中坚力量。
中古时代，即汉末至武周这长达近五百年的历史时期。
没错，终结中古时代、重用平民百姓、颠覆门阀政治者，正是被无耻之徒黑出翔的李治和武媚娘伉俪。
言归正传。
“豪族”的称谓极多，有豪右、豪人、大姓、强宗、士族、世家等等，据仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》一书引用毛汉光的统计，至少有二十七种。
注：具体数字，见毛汉光《两晋南北朝士族政治之研究》；词汇出现频率，见仇鹿鸣《士族及其相关概念的省思》。
关于豪族问题，魏晋领域的中外学者多有贡献，几乎到了“题无剩义”的地步。
云某只是想为诸君详细解释关于汉末三国魏晋的三个时代特征。
其一是两汉察举制以及魏晋九品官人法下，侨寓豪族的著籍问题。
注意：九品中正制只是九品官人法中很小的一部分，九品官人法若想详细阐述…可用罄竹难书这一贬义词来不恰当形容。
维普、万方中，关于“九品官人法”的文献浩如烟海…
抱歉，云某要养家糊口，用不起知网。
其二是豪族首领的“文武兼备”特征。
魏晋之际，少数豪族领袖，杂糅了“强宗豪帅”与“经学名士”的双重身份，这一点需要特别注意。
其三是冠族、大姓、豪人之间的区分问题。
咱们以侨寓豪族的著籍问题做为切入点。
豪族的籍贯，也作“族望”或“郡望”，是中古时代的重要标签。
按纪传体史书的书写方式，列传开篇，必然将传主的姓名、表字与郡望并称，难见例外。
在两汉魏晋时代，“郡望”与“出仕”密切相关。因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”，都与族望挂钩。
这里需要注意，自黄初元年（220）曹丕推行九品官人法后，察举制度便日趋式微，但它并未被完全废除，而是与九品制并行。当然，彼时占主导地位的是九品官人法。
察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方郡县长官手中，而九品制的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。
在此背景下，便形成一个特殊现象：
如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。即使通过攀缘权门谋得一官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认仕宦身份。
典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。
这里不得不插一句，lisa在疯马秀中的表演，相比于曹丕和吴质