至于荀绲，实际也属于宦官集团，他是中常侍唐衡的亲家。
中常侍唐衡，欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与（荀）彧。--《典略》
从刘繇的活跃时间（年十九举孝廉）来看，他奏免的济南相（中常侍之子），当在光和（178-184）年间。
此君很大概率就是荀绲的前任。
三代济南国相都是阉党子弟，可见其职位的特殊之处。
曹操既然是荀绲的继任，二人自然相识。
一言蔽之：
曹操不仅与荀绲有旧，与绲子荀彧亦有来往。
得知此隐秘过往，我们对何颙，也就是何伯求的评价便不以为异。
何颙党锢名士，以气侠闻名。
何伯求与袁绍、曹操、许攸、吴子卿等人皆为“奔走之友”，私交甚笃。
曹操发迹之前，因为放荡不羁，颇遭轻视；
只有太尉乔玄、南阳何颙认为其不凡。
何颙甚至亲口说“汉室将亡，安天下者必曹操”。
（曹操）任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。--《魏书武帝纪》
（何）颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”--《后汉书党锢列传》
此事见于《魏书武帝纪》与《后汉书党锢列传》，两书前后跨度二百年，可知确有其事。
更有趣的是，何颙一方面夸曹操为“定乱之主”，另一方面又赞荀彧为“王佐之才”。
彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”--《魏书荀彧传》
陈寿笔下“王佐之才”的典故，最初即来自何颙的评语。
何伯求是荆州南阳人，荀彧是豫州颍川人，曹操是豫州沛国人，故而三人可能存在的交集，只能是帝都洛阳。
而随着董卓乱政（189），袁绍、袁术、曹操等人陆续出走，时任六百石守宫令的荀彧，在洛阳自然也混不下去。
荀彧那位被董卓“公车征召、百日而至三公”的叔父荀爽，也在初平元年（190）五月挂掉，前后就干了半年。
夏五月，司空荀爽薨。--《后汉书孝献帝纪》
考虑到荀彧族人荀悦、荀谌等人依附袁绍的背景，未知荀爽是否遭到董卓隐诛。
荀彧最初求为亢父令（属兖州任城国），但并未赴任，而是弃官逃回老家颍川，之后前往河北。
特别需要注意的是，荀彧投奔河北，最初不是依附袁绍，而是依附韩馥。
会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，（荀）彧独将宗族至冀州。--《魏书荀彧传》
韩馥是颍川人，与荀彧同郡。
但结合《后汉书》的记载，恐怕韩馥最初并非迎接荀彧，而是迎接韩融。
韩融是董卓朝廷的大鸿胪（九卿），曾被派遣赴关东“和解义兵”（190）。
因为董卓族灭袁隗（袁绍叔父），因此其使者尽数被袁绍所杀，只有韩融一人幸免。
大鸿胪韩融、少府阴脩、执金吾胡母班、将作大匠吴脩、越骑校尉王瑰安集关东（劝降诸侯）。后将军袁术、河内太守王匡各执而杀之，唯韩融获免。--《后汉书孝献帝纪》
韩融是颍川人，冀州刺史韩馥（袁绍盟友）亦是颍川人。
二韩大概率存在亲属关系，因此才得到袁绍赦免。
韩馥遣骑来迎时（190），韩融恰好不在颍川，而在河南密县。
荀彧便携宗族父老前往河北，很幸运地躲过李傕、郭汜的劫掠（191）。
董卓之乱，（荀彧）弃官归乡里。同郡韩融时将宗亲千余家，避乱密西山中。--《后汉书荀彧传》
（董）卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者多见杀略。--《魏书荀彧传》
荀彧抵达冀州时，韩馥已经下台，彧遂成袁绍的座上宾。
但荀彧私下轻视袁绍，因此投奔东郡太守曹操。
（荀）彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。--《后汉书荀彧传》
（荀）彧度（袁）绍终不能成大事。--《魏书荀彧传》
乍看之下似乎逻辑合理，实则不然。
其一是荀彧的年龄与资历。
彼时荀彧不过二十余岁，任官履历不过六百石的守宫令，与县令平级。
位卑年幼的荀彧，如何成为袁绍的座上宾？
其二便是韩馥下台的时间。
按《武帝纪》，韩馥是在初平二年（191）七月被袁绍撵走，而曹操占据东郡则在同年（191）七月之后，十二月之前。
（初平二年）秋七月，袁绍胁韩馥，取冀州……太祖引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡太守。--《魏书武帝纪》
问题是，荀彧投奔