中山国朝廷这一方的领头人，是中山国皇帝的高祖父，他姓赵，叫赵文斌，当年，他本来是中山国的太子，原本是要继承皇位的。但他在了解了修仙者的存在后，就立志要修仙，怎奈，按常理来说，凡是皇室的成员，都是不能修仙的，资质再好也不行。</p>
如果是皇室的旁支成员，那也罢了。随着地位的逐渐下降，亲缘关系越来越远，这种限制就会逐步解除，直到消失，如果皇室的成员沦落为庶民，那么，就可以和常人一样走上修仙之路了。</p>
而如果是皇室的旁支成员，在皇室中地位不是很高的话，假如得到一些灵药和法宝，在外力帮助下，只要付出一些代价，也是可以修仙的。但是，对于像赵文斌这样的皇室嫡系来说，想要修仙，在外人看来，那简直根本不可能。</p>
历来，在人们看来，能修仙的，也就只有开国皇帝而已，开国皇帝，因为是国家和王朝的创立者，当然可以修仙。但后来的皇子皇孙，因为是出生就口含天宪，所以，自然不能走上修仙之路。</p>
而关于皇室成员为什么不能修仙的原因，修仙界也有诸多解释。不过，最通行、最为人们所认可的，还是当年一位灵界化神期修士的说法，据那位下界执行任务的化神期修士所言，在灵界，一个国家，或者说一个皇朝，是可以凝聚出独有的气运的，这个气运，一方面来自皇朝本身的国力，另一方面则取决于皇朝的民心所向。这个气运，反映在君主身上，就是龙气。君主可以凭借自身的龙气，来调动皇朝的气运与信仰之力，国力越强，气运越盛。能调动的力量当然也就越多。</p>
因此，在灵界，顶尖的天朝的统治者，实力甚至达到了散仙级别，和真仙也就差了那么一线而已。而且，与顶尖的散仙相比，天朝皇帝还有另一点好处，那就是力量几乎无穷无尽。散仙大能，他的力量都是来源于自身，最多能够调动一部分天地的力量，但也必须以自身力量作为基础。</p>
可天朝皇帝就不一样，他们调动的，是皇朝的气运与信仰之力，这个，几乎是取之不尽，用之不竭的。就凭这一点，天朝皇帝就要比散仙大能要强。</p>
不仅如此，天朝皇帝还有一点要比散仙强的地方，那就是进步的速度。一个散仙，想要修炼到这个地步，时间至少也得以十万年记。但天朝皇帝，却可以在千年、万年之内，就能迅速崛起。而且，散仙的门人弟子，虽然可以依靠散仙的强大实力，但却不能直接分享到散仙的力量，最多，也只能得到散仙的赏赐而已。</p>
但天朝的高官，却可以直接分享到天朝的气运与信仰之力，天朝官员，一般来说，官职越高，职责越大，能调动的气运之力就越强。当然了，官职不是很高的官员，如果受宠的话，也是可以调动更大的气运之力的。</p>
基本上，天朝皇帝和皇室、高官所拥有的气运、信仰之力，相比同等级修士的法力来说，还是有很多优点的。当然了，有得有失，缺点一样也是存在的，不仅修士用法术所能做到的能力，气运与信仰之力很多都做不到不说，而且，最关键的一点就是，修士修炼的，是自己的力量，只要修炼来了，就肯定是自己的，不会随便丢失。但气运与信仰之力则不一样，这东西，不会长时间属于任何一个势力，都说盛极必衰，而皇朝的气运只有在兴盛时才能凝聚，一衰落，气运也就流失掉了。而这个兴盛和衰落，都是有一定周期的，这个周期，乃是天地规律，并不以人的意志为转移。</p>
这也就意味着，皇朝的力量，虽然得来相对容易，威力相对更大，可它不但是外力，而且不能长久。而修士修炼虽然艰难，但修炼的每一点法力，都是属于自身的，不会像皇朝的气运一样流失。</p>
因此，在灵界，修士们普遍还是认为，只有扎扎实实修炼法力才是正道，靠外力，实力再强。终究无用。</p>
当然了，也不是没有人想要集两者于一身，这当然也是可以的，不但可以，而且气运与信仰之力还能够让修士修炼的更加迅速，在皇朝气运鼎盛时，他们的核心成员，哪怕是修炼资质再差，悟性再低，只要气运足够，也一样能够迅速增进力量，修炼速度一点都不会比顶尖的修炼天才要差。</p>
只是，有得必有失，修士们在皇朝兴盛之时，可以借助皇朝之力飞速进步，但是，当皇朝衰败，气运不再之时，他们也必然会遭遇劫难，这个劫难，渡过去了，从此逍遥天地，可要是渡不过去，从此也就会身死道消。事实上，渡过去的修士只是少数，大多数修士在劫难面前都毫无还手之力。</p>
这指的还是修士。而对于