而恩衔则是以前文武的品级虚衔，比如某某大夫或者某某将军。但现在，这些恩衔都将有相应明确的额外俸禄及福利待遇，甚至还多了民间的十八品乡贤恩衔。
功衔则是三公三孤及勋臣武将加的那些荣誉字眼，基本上每一个词就代表着某些特权，这些基本是高品大佬们的地位体现——到这个层次，他们也已经超脱物质需求了。
爵衔则更简单，惠及后代。
“自明年起，大明有功必赏，有过也必罚。”朱厚熜明确地说道，“大明自宗室而至百姓，由学、由兵、由商、由工甚至于由农，皆可因有功于大明而得恩衔甚至授爵。爵凡王、公、侯、伯、县、乡六等，可升可降。若无功绩，便是宗室也需逐代降等除封。”
在这大明新生的“国企”负责人面前，朱厚熜说这些，既是激励他们，也是警示他们。
蜀王朱让栩已经听过朱厚熜许多“耳提面命”，他知道皇明粮储号、御用将作监、皇明医养院这三个只由宗室诸王有“股份”的三个大企业集团是何等分量。
宗室只有高级的亲王、郡王等失去了嫡系一子世袭的资格，但整个宗室中低层获得了自由和往上升爵的机会，还有得到了皇帝保证的本色足俸。
勋戚则是能参与到皇明记、兵仗局、海运局、通译局，道理相同。而六等伯爵制度的确立、靖国公的新封，则让勋戚在降等的压力面前，同样获得了升爵甚至获封异姓王的可能。
在这次湖广之乱叙功的升赏中，起于武卒的一些中层武将，就因此得到了伯爵、县爵、乡爵的封赏。
至于民间除当兵外，工匠、商人、农夫，有十八品乡贤的恩衔。低级的是可以荫子到这些“国企”和地方去做吏员——前提是要识字，中级的有了递书皇帝、列席乡贤院的资格，高级的更是能凭乡贤院这个整体有了递正式奏疏、行驶另一种地方巡县甚至巡道御史的职权。
皇帝在扩大着整个官员体系，也在构建着更多上升的通道、扩大更多来自民间声音传达甚至监督官府的机会。
效果如何，如今立身于此的旧有官员们心里还不确定。
但可以确定的有两点。
第一，经历了这次湖广叛乱的平定之后，目前无人敢于再阻拦新制的车轮。
第二，看看那些蒙殊恩来到这里、第一批直接有了官身的商人们，他们现在是什么样的表情？
容不得他们多去思索，开场白之后，这一轮会持续多日的课开始了。
朱厚熜有充足的理论，魏彬有丰富的实践经验。
皇明记在广东是怎么承办诸事、贡献赋税、同时也依靠垄断之权支持国家需要并且提振着相关行业发展的，魏彬分享着心得。
同时，在复式记账法之下和一年一度的盘账之中，皇明记的资产和利润情况是如何的，也都讲给了他们听。
商行不是什么新生事物，民间的商行以赚钱为目的。地位低下的商人们，过去要靠与官府和官员搞好关系，拿到一些业务的经营权。
现在，这十六家国企有一些业务垄断的经营权，或者直接就背靠官府有着巨大的优势。
但朱厚熜要让他们完成的使命，是激发相关行业的潜力，是要他们带头践行商法和税法，促使大明的财富创造和流动。
这里面的道理，涉及到对财富的新理解，涉及到对整个经济宏观上的认识。
“如何依章程管好各自的人、办好各自的企业，如何在朝廷需要和你们的健康周转之间平衡好，是需要你们好好领悟的。”朱厚熜在这一堂课的末尾说道，“若十年二十年朕要的局面实现，尔等俱有不世之功。朕可以先给你们一个定心丸：二十年后，尔等之中，必有因此封侯拜公者。若另有不世之功，便是殊恩的世袭亲王及异姓王，也不无可能！”
亲王要开始争取在血脉之外立下不世之功，成为那些特殊的真正世袭亲王。
异姓公侯伯县乡的勋戚们，面对着向上流动的诱惑与向下降等的压力。
而在天下中低层文武甚至百姓面前，则是品、恩、功、爵四个序列当中往上攀爬的可能。
此时此刻，筹备中的明报行编辑室里，是翰林院最早一批参与了《嘉靖字典》编订的几个翰林学士。
林希元是正德十二年的进士，他的名次并不高，第一个官职是某州判官。
在正德十六年开始之后朝廷与地方官员们频繁的流动中，他回到了京城，做了现在越来越少人青睐的翰林院清流。
现在，他更是在参与《嘉靖字典》的编订后，成为第一批“吃螃蟹”的官员，转身到了不在文官序列里的明报行总编辑。
他的品级仍在：正四品，但他却不再对其他官员或百姓有民政上的职权。
他只负责编审每一期《明报》的内容，用新的简体字。
现在，创刊号的《明报》的内容已经几近确定了，他