修行者睡觉时要锁住三魂七魄，以免被游魂故气干扰。
因为在还未唤醒元神之前是识神主导人的一切，识神是本能。
出窍恰恰是修行者的本能之一。
到时候阴性相吸，天地间游离的魂魄和故气（指大多数负能量物质）会入侵他的元神。
给黄十三制造一个相对安全的环境后，他元神再度出窍。
一个萌萌的Q版黄鼠狼，和他本身没啥区别，但就是看着格外的【真】，极为可爱。
元神黄十三恭恭敬敬给陆凡磕了个响头。
他受下这一礼，轻轻抚摸元神的脑袋。
这一摸，瞬间让对方幡然醒悟：“黄十三见过老爷！”
仙人抚我顶，结发受长生。
这是传道的过程，然而想长生第一件事就是要【真正唤醒元神】。
此时此刻，黄十三的元神就被陆凡所唤醒。
“既然醒了还不赶紧修炼去！”
黄十三连忙点头，元神归位。
依旧处于昏迷状态，然而身体却开始自行运转相生吐纳法。
看着黄十三，陆凡又想起白霜和猴子。
“白霜先天也是阴，在得到剑术之前，她所行驶的并非庚金剑气，而是单纯的剑意和剑气。”
“猴子先天属阳，故此他的心火之力是呈现出【实质】的，也就是搬弄五行变化。”
“黄十三先天是【阴】，尽管他五行俱全，但仍旧无法搬动五行变化。”
白霜没有点亮那点阴性，她的剑意和剑气全来自自身对剑的极致感悟。
故此，她没有点亮阴性后的天生神通。
这时候的先天阴阳并非是【男阳女阴】，而是距离自身最近的一条路。
也算是基础天赋。
属阳的在点亮五行之后，天生就可以操控五行变化。
哪怕不修法术也可以的，这是属于【修行者】这个物种的特殊能力。
往现代化说就是异能，往古代化说就是异术。
而先天属阴的则是会有一些奇奇怪怪的法术。
比如黄十三就是极好的例子。
但他的一系列杂牌法术都蕴含五行原理，并非凭空产生的法术。
悟透这一点对陆凡帮助不小。
修行就是这样的，要把一切未知迷雾扫开，明见真我。
尽管以上这些是陆凡已经掌握的，但悟透和能用是两回事。
一个是真正明白原理，另一个只是能用而已。
之后，陆凡又制作两人份的先天药液，并把袈裟从怀里拎了出来。
“哈哈哈~”
狗子吐着黑舌头朝陆凡哈气耍宝。
只是鼻头轻嗅，显然是闻到【好东西】的味道了。
“我记得有一种狗和你很相似，盖因你是五黑犬，相貌和它有很大出入，我也就没往那方面去想。”
“不过.有句话说得好，耳听为虚眼见为实。”
“我亲眼见到你的能力，也有一些能印证到的地方，理应相信眼前所见才是。”
陆凡嘟嘟囔囔自说自话，狗子压根没听进去，馋的哈喇子都快流出来了。
见状，他气的发笑，端着石碗给他灌了下去：“喝吧，让我看看你补全先天后有多厉害！”
顿顿顿~嗝儿~
喝饱之后，狗子一翻白眼直接晕了过去。
陆凡趁此机会把他拎起来，仔细看了看腿中间，很好，是个带把的。
这狗有点神奇，最好是公的才能【利益最大化】。
如果真是传说中那个品种的狗子，公的更有利于传承血脉。
届时一代代繁衍下去，五雷观将来能多出一大群【天狗】！
对，就是天狗。
陆凡也曾回忆过脑海里的知识，最终找到一个和袈裟相似的存在。
天狗！
重合点正是‘666’的怪异叫声。
天狗是华夏古代民间传说中的一种神奇动物。
最早记载于《山海经》中，原文是：
“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
盖因‘666’和‘榴榴’还是有区别的，陆凡一时间忽略了天狗的存在。
现在想想，这666不就是榴榴的谐音么！
但袈裟的相貌和天狗有很大出入。
山海经记载的天狗是种像野猫而头部白色的动物，并不是五黑犬。
天狗可不是什么凶兽，是御凶的吉兽。
但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。
陆凡沉思回忆遇见袈裟后的一切，赫然发现这家伙从不轻易‘666’叫唤。