秦川全力使剑的同时，黑发千丝万缕，不住飞扬，精神力也不住扩张。魔意贯彻虚空，幻化出无穷无尽的魔物。
更有八种魔音，涤荡虚空，勾起生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得等人生八苦。
秦川脑海里如电光一闪。
没想到他凭借蜀山世界的魔经，加上此刻的灵光，居然无意中悟出天魔琴的神通——天龙八音。
这是某个电影里的大神通。
不过修行本就是幻假成真，将虚妄化为真实。
化不可能为可能。
秦川的精神不断扩张，天龙八音引动人生八苦，天魔外道，愈发恐怖可怕起来。
魔音如潮，似乎随时能将人拉入无间地狱，永世不得翻身。
巨大的‘卍’字和魔剑半空中僵持不定，展开了一场拉锯。
同时释迦牟尼道人身旁也出现了各种精神清净圣洁的异象，难以言尽。
秦川和释迦牟尼道人突然遭遇的一战，令秦川有种置身历史洪流之中的感觉，他成了阻道释迦牟尼的无上真魔！
即使如此，那又如何？
莫说只是这个世界里的释迦牟尼，真对上混沌中，灵山的如来世尊，秦川也不会退让。
他可是做过玉宸道君的。
论根脚，秦川得过三清缘法，如今境界越来越高，精神好似打破一切桎梏，抵达自由之境。
再无拘束。
莫说是释迦牟尼，遇上太清道祖，他的内心，也不会臣服，膜拜，失去自我。
而且，秦川冥冥中有感，这次遭遇，也是秦川在西游太清世界里，作为玉宸道君与如来世尊的一个了结。
在那里，他还没来得及对上如来，如来已经在魔佛上灵山时，顺势涅槃。
那一次，他没赶上如来涅槃，这一次他却撞见释迦牟尼成佛。
不见其终，却遇其始。
这位释迦牟尼道人，露出拈花一笑，在无尽金光中，身子冉冉升起，离地有丈余。
金光凝聚，逐渐凝实为一尊高大的人像，正是他自己的面容。
丈六金身。
释迦牟尼终于成佛。
一种‘万事万物皆不能动摇，参透生死，超凡脱俗，气连天地万物，达致天人合一’的气息从这尊丈六金身传递出来。
秦川魔躯都好似被火灼烧，有些刺痛。那些魔物，更是如阳春雪融，不留半分痕迹。
秦川仍旧立足虚空，身周到处都是不可遏制的狂飙，黑发飞扬，似妖魔又似天仙。
魔剑和卍字的碰撞引起惊天动地的大爆炸。
秦川的魔躯，不由意识模糊。
…
…
五台山为终南山的支脉，向来被称之为‘终南神秀之地’。
山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，自佛门大兴以来，有大小庙宇四十多处，因其位于北面耀县五台山以南，故名南五台。南五台山形峭拔，风景秀美，山重水复，美不胜收，数千里地界，皆是灵气逼人，端的是个修行的好去处。
南五台乃是佛门称呼，在佛门未入中土之，此处古称‘太乙山’，据传乃是当初青帝成道的地方。
而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在，如今上面最广大的庙宇，乃是“广法寺”，今日金山寺住持法海前来拜访，广法寺举寺上下，出来迎接。
法海年纪轻轻，如今不过二十来岁，却一身神通通天彻地，早已修成当今佛门罕有人修成的七彩佛光。
号称当今世间，天赋最高的佛门中人。很有机会在人间成就如来金身。
这几年，他救济众生，颇有香火。
修行界称其“法力无边，海裂山崩”，更有好事的人称之为‘未来法海雷音如来’，意思是在未来某一时刻，法海能够成佛，得如来称号。
广法寺的住持法号“广清”。
法海见到住持率众相迎，开门见山道：
“贫僧修炼大罗法咒，于冥冥中得到佛主提点，将有无上真魔出世，须得借五台山文殊菩萨留下的智慧剑一用。烦请师兄请出法剑，交付于我。”
广清大师不由一惊，“这无上真魔是什么来头，居然佛主都降下启示。”
法海：“这是佛主昔年成道时重创的大魔，可惜佛主慈悲，不忍将其灭杀，将其镇压在青城山，如今过去千年，此魔合当出世。今唯有文殊智慧剑和紫金钵盂方有可能将其重新镇压。”
广清大师知晓法海不可能说谎。
自然毫无疑虑，请法海入了文殊菩萨的大殿，请出文殊智慧剑。
法海接了法剑，轻声道：“可惜，武当山一脉不信我的话，不肯将荡魔祖师的真武剑借出，否则镇压那无上真魔，当是十拿九稳了。”
他本不是仰仗外物的人。
只是修炼如来金身，近段时日，不知不觉间心中生出魔念，更得了佛主提示，知晓那魔头