秦川全力使剑的同时,黑发千丝万缕,不住飞扬,精神力也不住扩张。魔意贯彻虚空,幻化出无穷无尽的魔物。
更有八种魔音,涤荡虚空,勾起生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得等人生八苦。
秦川脑海里如电光一闪。
没想到他凭借蜀山世界的魔经,加上此刻的灵光,居然无意中悟出天魔琴的神通——天龙八音。
这是某个电影里的大神通。
不过修行本就是幻假成真,将虚妄化为真实。
化不可能为可能。
秦川的精神不断扩张,天龙八音引动人生八苦,天魔外道,愈发恐怖可怕起来。
魔音如潮,似乎随时能将人拉入无间地狱,永世不得翻身。
巨大的‘卍’字和魔剑半空中僵持不定,展开了一场拉锯。
同时释迦牟尼道人身旁也出现了各种精神清净圣洁的异象,难以言尽。
秦川和释迦牟尼道人突然遭遇的一战,令秦川有种置身历史洪流之中的感觉,他成了阻道释迦牟尼的无上真魔!
即使如此,那又如何?
莫说只是这个世界里的释迦牟尼,真对上混沌中,灵山的如来世尊,秦川也不会退让。
他可是做过玉宸道君的。
论根脚,秦川得过三清缘法,如今境界越来越高,精神好似打破一切桎梏,抵达自由之境。
再无拘束。
莫说是释迦牟尼,遇上太清道祖,他的内心,也不会臣服,膜拜,失去自我。
而且,秦川冥冥中有感,这次遭遇,也是秦川在西游太清世界里,作为玉宸道君与如来世尊的一个了结。
在那里,他还没来得及对上如来,如来已经在魔佛上灵山时,顺势涅槃。
那一次,他没赶上如来涅槃,这一次他却撞见释迦牟尼成佛。
不见其终,却遇其始。
这位释迦牟尼道人,露出拈花一笑,在无尽金光中,身子冉冉升起,离地有丈余。
金光凝聚,逐渐凝实为一尊高大的人像,正是他自己的面容。
丈六金身。
释迦牟尼终于成佛。
一种‘万事万物皆不能动摇,参透生死,超凡脱俗,气连天地万物,达致天人合一’的气息从这尊丈六金身传递出来。
秦川魔躯都好似被火灼烧,有些刺痛。那些魔物,更是如阳春雪融,不留半分痕迹。
秦川仍旧立足虚空,身周到处都是不可遏制的狂飙,黑发飞扬,似妖魔又似天仙。
魔剑和卍字的碰撞引起惊天动地的大爆炸。
秦川的魔躯,不由意识模糊。
…
…
五台山为终南山的支脉,向来被称之为‘终南神秀之地’。
山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰,自佛门大兴以来,有大小庙宇四十多处,因其位于北面耀县五台山以南,故名南五台。南五台山形峭拔,风景秀美,山重水复,美不胜收,数千里地界,皆是灵气逼人,端的是个修行的好去处。
南五台乃是佛门称呼,在佛门未入中土之,此处古称‘太乙山’,据传乃是当初青帝成道的地方。
而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在,如今上面最广大的庙宇,乃是“广法寺”,今日金山寺住持法海前来拜访,广法寺举寺上下,出来迎接。
法海年纪轻轻,如今不过二十来岁,却一身神通通天彻地,早已修成当今佛门罕有人修成的七彩佛光。
号称当今世间,天赋最高的佛门中人。很有机会在人间成就如来金身。
这几年,他救济众生,颇有香火。
修行界称其“法力无边,海裂山崩”,更有好事的人称之为‘未来法海雷音如来’,意思是在未来某一时刻,法海能够成佛,得如来称号。
广法寺的住持法号“广清”。
法海见到住持率众相迎,开门见山道:
“贫僧修炼大罗法咒,于冥冥中得到佛主提点,将有无上真魔出世,须得借五台山文殊菩萨留下的智慧剑一用。烦请师兄请出法剑,交付于我。”
广清大师不由一惊,“这无上真魔是什么来头,居然佛主都降下启示。”
法海:“这是佛主昔年成道时重创的大魔,可惜佛主慈悲,不忍将其灭杀,将其镇压在青城山,如今过去千年,此魔合当出世。今唯有文殊智慧剑和紫金钵盂方有可能将其重新镇压。”
广清大师知晓法海不可能说谎。
自然毫无疑虑,请法海入了文殊菩萨的大殿,请出文殊智慧剑。
法海接了法剑,轻声道:“可惜,武当山一脉不信我的话,不肯将荡魔祖师的真武剑借出,否则镇压那无上真魔,当是十拿九稳了。”
他本不是仰仗外物的人。
只是修炼如来金身,近段时日,不知不觉间心中生出魔念,更得了佛主提示,知晓那魔头