莎布·尼古拉丝常常被误认为是“黑暗所生”详见“617号信件与阿撒托斯家谱”
但目前许多爱好者相信，“莎布·尼古拉斯”这个名字源于邓萨尼勋爵的小说《雅安悠闲日（IdledaysontheYann）》中提到的一个已经被遗忘的神——“Sheol-Nugganoth”。
因为洛氏生前十分热爱邓萨尼勋爵的作品，并在前中期模仿邓萨尼的写作风格。
莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个外神，由万物之源阿撒托斯产出的黑暗产生。在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中为象征"地"的存在之一，是一位拥有超强生殖力的神。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。
其名称以及与之相关的咒文在洛夫克拉夫特以及其他多位克苏鲁神话系列作者的文章中都有提及。
介绍
"他还进过一间矮胖、供奉着撒托古亚的黑色神庙，不过那间庙宇里供奉的偶像已经变成了莎布·尼古拉丝--万物之母，不可言及者之妻。这位神明就像是一个更加复杂的阿斯塔特，而对她的崇拜行为让萨玛科纳这个虔诚的天主教徒极为厌恶。"
--H.P.洛夫克拉夫特齐里亚·毕夏普《丘》
莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)是克苏鲁神话中的外神之一，别称"黑暗丰穰之女神"、"至高母神"、"孕育万千子孙的森之黑山羊"。由万物之主阿撒托斯(Azathoth)产生的黑暗生出。在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中，莎布·尼古拉丝是象征"地"的存在之一，是一位拥有超强生殖力的神。
她是万物之母，不可言喻者的妻子。有说法称她生出了几乎所有的旧日支配者，乃至一切生命，甚至一切修复、恢复、孕育生命的咒术可能都与其有关。因为这一特性，她是所有神只中最受崇拜的。她曾与犹格·索托斯结合生下了纳格与耶布。此外她还诞生出一种名为"黑山羊幼仔"的生物，它们作为莎布·尼古拉丝的代理者而行动，代替她接受信徒的祭品和崇拜，并且吃掉对她不敬的人，将母亲的福音传播到世界各地。
莎布·尼古拉丝经常在仪式和法术中被提到，据推测她是一位堕落的丰饶之神。
她最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最终测试》(TheLastTest)中。她的名字频繁的在许多作品中的咒语里被提起，但她从未被洛夫克拉夫特本人真正的描述过，直到后来的作家才对她进行了描述。
在某些描述中，莎布·尼古拉丝是一团不断翻滚溃烂的巨大云雾。有时云雾可能会聚合在一起，形成骇人的身体器官，黏滑的黑色触手，滴着粘液的嘴，或扭曲的短腿，腿末端是勉强可以被称为"羊"蹄的黑色蹄子。在她降临时，可能会裂生出黑山羊幼仔。
一些爱好者认为，莎布·尼古拉丝这个名字可能源于邓萨尼勋爵的小说《IdledaysontheYann》中提到的一个已经被遗忘的神--"Sheol-Nugganoth"。在林·卡特于1976年发表的作品《画廊的恐怖》(TheHorryinTheGallery)中，莎布·尼古拉丝被描述为哈斯塔的妻子，并拥有伊塔库亚、罗伊格尔与扎尔三位子嗣。在理查德·瓦特(Richardwatts)所著的《目见母亲》(Beholdthe摸ther)中，莎布·尼古拉丝与一名人类结合生下了外神脓汁之母(摸therofPus)。
折叠编辑本段形象
在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉丝的名字经常以祷词的形式出现:"耶!莎布·尼古拉丝!那孕育千万子孙的森之黑山羊"。但是，结合这些作品的上下文来看，这类祷词并没有什么实际的意义，仅仅像是一种情绪上的宣泄。但是，在洛夫克拉夫特的构想中的确存在着一个被称为莎布·尼古拉丝的神明。之前，在"阿撒托斯的家谱"一节里，莎布·尼古拉丝就作为阿撒托斯的孙辈出现在了家谱中。另外洛夫克拉夫特在1930年与毕夏普合作的《丘》(The摸und)以及1933年与希尔德合作的《超越万古》(outoftheAeons)中就确实地提到了作为神明的莎布·尼古拉丝以及她的信徒。尤其是在《丘》中，洛夫克拉夫特借故事中的天主教徒萨玛科纳之口，对在昆扬崇拜莎布·尼古拉丝的教派进行了一个