诞生了代表维护和毁灭的两种力量。

    这两种力量又化身成了毗湿奴和湿婆。

    虽然在印度教，湿婆是最受崇拜的神，但他毕竟代表毁灭。

    那就当一个毗湿奴的化身吧，毗湿奴本身就有世界之主的意思。

    至于梵天，你把他看作夏国文化中天的定义就可以了，没见皇帝都是天子吗？

    曼尼普尔国的印度教徒慢慢改为崇拜毗湿奴。

    而根据各大宗教领袖的说法，夏皇昭武帝就是毗湿奴的化身。

    帝国民众对于这个消息嗤之以鼻，但三哥那边就不一样了。

    一方面，有夏帝国强大的武力作为后盾。

    另一方，夏国对于三哥的统治，明显比牛牛强多了！

    而作为夏国的统治者昭武皇帝，不是毗湿奴还能是谁？

    接着，这种被魔改的教义开始在整个英属印度传播，后面当然是黑冰司鼎力支持咯。

    别说，自从有了对比对象后，三哥很快接受了夏皇是毗湿奴化身的说法。

    他们的湿婆神不能让他们摆脱牛牛，但夏皇可以啊！

    那还信啥湿婆，改信毗湿奴吧。

    除了小部分顽固守旧派，广大的底层阿三已经悄悄把夏皇变成了崇拜神灵。

    牛牛发现的时候已经晚了，新教义已经在印度遍地开花。

    又因为这段时间盘剥的比较厉害，殖民地政府也不敢武力压迫。

    历史上就因为武力压迫教徒，引发了印度大起义。

    虽然是YSL教徒干的，但前车之鉴不敢不查。

    牛牛只能开始扶植传统守旧派，用来对抗新教义。

    都知道，阿三本来自己就是一团乱麻。

    还是因为牛牛才把三哥强行揉搓在一起，这一次帝国的信仰背刺，加速了英属印度的社会割裂。

    别的不说，就说战后得到救治的锡克人伤员，被帝国转交给了牛牛。

    本来欢天喜地回家的1546名锡克人战俘，在进入印度后，立马被殖民地政府以各种名义囚禁关押。

    这又是一个明显的对比。

    锡克人在印度得到了牛牛的优待，所以这些锡克士兵的家属都有点小钱。

    通过贿赂等一系列金钱手段，他们终于见到了狱中的亲人。

    通过讲述，家属们知道了前因后果。

    牛牛老爷你不地道啊，帮你打仗受伤被俘，连家都不给回？搞不好还会被秘密处决。

    这些家属带着对牛牛的恨回到了锡克人社区。

    消息很快在锡克人中间流传开来，殖民总督眼见不妙，这才把锡克战俘放回家中。

    但锡克人已经开始和牛牛离心离德。