超脱仙加诛仙剑经，哪怕周清只是小露一手，可这样的组合金烽剑仙要是能挡得住，那才是见鬼了。
肯定不能因此说周清是一名纯粹的剑修。
不过看着金烽剑仙的神色，周清也没再解释什么。
剑修就剑修吧。
在周清小露一手后，金烽剑仙对周清更热情了，有一种见到同道中人的感觉。
……
两日后。
周清和金烽剑仙结伴来到姜都。
此城是姜国都城，无比热闹与繁华，尤其是文圣还要在这里讲学，更是让姜都的繁华程度上了几个台阶。
诸国的修行者都赶来，涌入姜都，只为聆听文圣经义。
圣宫，这是各国都城以及一些特殊城池中都有的建筑，里面供奉着诸圣雕像。
此世每诞生一位圣贤，那么圣宫中就会多一尊雕像。
但值得注意的是，圣贤最低也是掌命尊，可掌命尊却不一定能称圣贤。
在这个时代，只有修为达到掌命尊，且开创出自己的学说思想，再做出大功绩者，福泽众生，方才能被称为圣贤。
如果只有修为满足要求，但后面的条件没达到的人，那就只是掌命尊级别的强者，而不是圣贤，不能列入圣宫中。
周清和金烽剑仙进入姜都后，便直接往圣宫而去了。
在路上，他们遇见了许多仙人，目的地和他们一样。
在这个时代，圣贤驻红尘，诸仙临凡间，仙人行走于人间闹世，和光同尘之景着实常见。
因此周清两人入城之后，也是平平常常，没有什么特殊待遇。
所有修行者进入姜都后都很平和，没有人闹事，无人争斗。
文圣已经在姜都之中，谁敢闹事，那就是自寻死路，根本逃不掉。
诸圣仁爱，予大爱于众生，但千万不能就此认为可以君子欺之以方，能道德绑架诸圣，更不要以为诸圣不会杀人。
圣贤动起手来，可比任何人都要果断……
以他们的境界，生杀自存于心，绝不会有任何犹豫。
总不会有人认为，诸圣能在这个时代建立起属于他们的秩序，靠的仅仅只是思想和言语吧？
圣贤有“论语”，也有“抡语”！
“这里就是姜都圣宫？”
看着前方的建筑，周清有些意外。
圣宫并不如他想象的那样辉煌，仅仅是一些普通的木头建造成的木楼木屋，极为朴素，没有一点奢华之气。
圣宫前方有一座巨大的广场，诸圣雕像便矗立在这里。
这些雕像也是最普通的石头，唯一值得称道的就是雕的很好，栩栩如生。
“自然。”
金烽剑仙说道：“周兄，我们去前面坐。”
诸圣殿像前方的广场上，摆放着一个个蒲团，有三十万个位置左右，已经有不少人稀稀疏疏的落座了。
周清和金烽剑仙去到了最前方的那几排蒲团，找地方坐下。
每次有圣贤在圣宫中公开讲学时，关于座位都有不成文的规矩，修为越高，那么位置就越前。
至于出身来历则是不管，也不会提前安排位置，同样的修为，谁来的早，那么就自己找地方坐就行，且不可争斗。
而掌命尊另有位置，不在这片蒲团区域。
金烽剑仙是三劫仙，周清明面上也是如此，命境不算，他们当然是有资格坐在最前面的。
这样的规矩，看起来是给予仙人的特殊待遇，其实另有原因。
圣贤讲学时，圣理扩散，道蕴笼罩，离圣贤越近的地方道蕴也浓烈，这既是好处，也是一种压力。
修为低的人如果离圣贤道韵过近，那虽然不会受到伤害，但却有可能承受不住，昏迷过去。
只有坐在最合适的位置，那么才能在圣贤道韵中获得最大好处。
圣贤当然可以收敛自身道韵，但他们不会这样做，扩散道韵，本就是他们有意为之，为了洗礼众生，启智教化。
落座后，时不时有仙人与金烽剑仙打招呼，作为姜国本土仙人，认识金烽剑仙的必然不少。
倒是周清，很是清净。
在这个时代，除了金烽剑仙偶然相识以外，其他仙人他一个都不认识，落得了一个清闲。
时间缓缓流逝，离文圣讲学的开始时间也越来越近，广场上的蒲团渐渐坐满。
其实不止蒲团，在摆放了蒲团以外的区域也是人山人海，这次前来的人实在太多太多了。
周清看得咋舌，三十万个蒲团全部坐满，其他区域还站着很多人，文圣的吸引力可见一斑。
这还是很多人没有时间，也没有能力赶来，不然来这里的人数量还会继续增加。
周清也看见了自己刚到诸圣时代时，遇见的那一群坐在机关鸟上的人。