应声后迅速去瞧了一眼日晷，折返回来，叩拜下地，“回三位掌使大饶话，已是辰时三刻。”

    三位掌使听罢相视一望，随后竟不约而同地掠上高台，向下扫视。

    往年的这个时候，祆宇浡王早已现身，带领全体徒众前往祭火圣坛，准备朝拜仪式。现今，台下的三千余教众，迟迟等不到教主大人圣临，每个人都面露惊疑惶恐之色，时不时地交头接耳、窃窃私语，不少人更是不安地走来走去，只怕下一刻，便会引起躁动与骚乱。

    “祭火大典必须按时举行！如果再寻不到教主大人，仪式由我组织！”东客出这番话，极有可能暴露他的“内奸”身份，但他并非鲁莽之言，而是深思熟虑过后，才做出的决定。

    祭火仪式只是一个形式，接下来派发至每个人手中的必食“祭馕饼”，才是举办年度宴的真正意图。倘若，教众不能服下“化羽浆”，三千“棋子”俱都殒命，进而使得整个拜火教失去主心骨，沦为毫无利用价值的“空壳”，这样的“恶果”，是他这个的掌使所承受不起的——黑袍尊者势必让他生不如死！

    “你来组织？”北牧生盲一目，他用那只可视物的桃花右眼，死死地盯着东客，语气微冷。平日里少言寡语的他，此时话语竟是不留情面，“教主大人在圣教的地位，无人能及！即便是你东客掌使，也当认清自己的身份！”

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    pS：xJ用于宴请宾客时，极有名的一个是“九碗三行子”，但貌似又看到有写“九碗三行子”始于明朝，无法确定时间点……所以，接下来的年度宴菜谱，我不敢将这个写进文里。通过查资料了解：似乎隋末唐初时，西域的吃食还算不上多么的丰富多彩。