林林总总，囊括了逻辑学，物理学，数学。

    浩如烟海，深奥无比。

    此书编修完成之后，累计有五百多万字，逍遥三仙轮流抄写，大部分情况是慕容复口述，巫行云和李秋水用文言文写出。

    “这些东西看上去胡袄，但似乎又冥冥之中契合大道，这《藏》很深邃啊！”巫行云喃喃道，“编写完这部《藏》，我感觉我的修为，都提高了许多。”

    李秋水也有同感，道：“难怪逍遥子老师留下的机缘，被师弟获得，师弟真是无所不知，这部《藏》日后不定会超越《易经》，位列百经之首。”

    而灵秀禅师，旁观辅助，却受益最多。

    《藏》编写完了之后，他的金刚不坏体神功，已然大成。

    “朝闻道，夕死可矣！”灵秀禅师对《藏》有着高度评价，“这《藏》一出，堪比仓颉造字，鬼神皆哭！教主，你已经完成立功立德立言三不朽之立言！新明教，当开万世先河！”

    至此，灵秀禅师对慕容复有了狂热的崇拜，他实在无法想象，一个人可以涉猎如此之广，知识如此渊博，对万事万物都有逻辑自洽的解释。

    《藏》不同于普通的神话典籍，它对万物的解释是可以得到印证的，比如灵秀禅师就验证了“电生磁，磁生电”的理论，按照《慕容电磁学》的理论，制造出土法电池，然后以铜线和磁铁印证。

    印证之后，灵秀禅师就对慕容复奉若神明，只以为慕容复真是明尊降世。

    “开始编写《地藏》吧！”慕容复道，“《地藏》主要描述生物的发展和地理的变迁。”

    随后，众人开始一起编写《地藏》。

    慕容复又通过神话故事，大概讲述霖球生命的演化，又明确了细胞等概念。

    中途，灵秀禅师还制造出慕容复所的显微镜，看到了许多微生物，惊叹：

    “佛观一碗水，四万八千虫。想来释迦牟尼佛当年的慧眼，可以直接看到这水中数之不清的微生物啊！”

    《地藏》附录了：

    《吕祖神游地理篇》《陈抟祖师地壳》《慕容教主谈恐龙》《慕容基因学》.......

    而在《地藏》的最后，慕容复亲手绘制了一副《坤舆万国图》，按照后世的世界地图，以此时各国的情况绘制，精美无比，山川地理，一一详粒

    “原来我大宋，只是下一隅之地。”巫行云感叹道，“世界原来如此之大，我们是居住在一个大球上，依靠万有引力而在地面。”

    明教九藏，最重要的就是《藏》和《地藏》，它貌似是宗教典籍，处处是神话，但实际上却是科学大厦的基石。

    如果这《藏》与《地藏》传播开，即便慕容复穿越回现代，大宋也会逐渐走向工业革命。

    这正是慕容复带给这个世界，最宝贵的礼物！