上面提到了责任与义务，不能将卿大夫的行为简单视为吝啬，他们更加害怕的事情是成为惯例，再惯得封臣贪得无厌。
历史上有太多相关的例子。
西方的罗马有一个奥古都斯（皇帝）很大方，战前进行厚赐，战后进行厚赏，直接让保家卫国与酬劳搭上边，搞得中枢财政支撑不住屡次破产，死后更是让罗马形成谁有钱谁就是老大的格局。
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诸夏这边因为赏赐出现的例子更多，最为恶劣的就是开拔要有开拔银子，作战要有买命银子，反正就是各种名目无数，搞到没银子就算有再多人也没战斗欲望，明明有数万大军却非得依靠数十、数百、数千家丁当主力。这样的国家不亡，还有天理吗？
人的欲望永无止尽，一开始是等价交换的责任与义务，开了一个口子就会让事情变质，然后贪婪愈演愈烈，最终一发不可收拾。
东西方有无数人进行研究，得出了一个结论：反正不能让军队搞钱，更不能无故增加待遇，要不然军队绝对是要废掉。
至于想让马儿跑，该给吃多少草，研究再维持一个平衡便是，不会存在标准的答案。
卿大夫后面根据职位和归属，各自召唤自己的封臣或附庸，给予了合理的分润。
只不过，分润也就到“大夫”阶层，以下的“士”、“徒”、“羡”就不用想了。
一系列的坐地分金完成，大军进行走棘门的仪式，凯旋的流程走完，随后部队原地解散。
相当一部分的将士并没有马上回乡，他们选择入城游玩。
城内的大多数产业属于晋君周，每一次大军凯旋，走完棘门仪式，多少会让晋君周发一笔。
其实，当前也没有多少娱乐方式，进城想玩没有多少能玩的项目，顶多就是进去买买买。
作为都城的“新田”有青楼吗？那当然有。
青楼是很古老的产业，只是春秋到两宋时期的青楼并不是做皮肉生意的所在，相反玩得非常的文雅与高端。至于说里面的女子愿不愿意在正常业务之外进行什么服务，看顾客的魅力或愿意掏多少了。
想开设青楼需要极大成本，春秋是直接由国君或公族封君去经营，其余贵族极少经营这等门生。
不是贵族的话，去青楼也消费不起，所以“士”、“徒”、“羡”有需要只能去青楼之外。
春秋时代没有公开且专门做皮肉生意的门面，有相关从业人员，顶多就是自己找地方，搭设渠道去揽客。
所以了，出征归来的将士有需要，老人会带新人去那些犄角旮旯。
两汉时期开始有勾栏院，一直传承到南宋，主要业务不是做皮肉生意，其实是一个听戏曲的地方。
到了蒙元时期，北方的草原人分不清青楼与勾栏院的业务是什么，以为就是玩女人的地方，想怎么玩就怎么玩，直接让青楼与勾栏院等同业务。
封建时代用刀子说话，到了现代只要以为洗脚城是干嘛的，那么认为的人太多，洗脚城就会变成真是干那嘛的。
因为不是正规经营的关系，哪怕“新田”城内有做皮肉生意的从业人员，反正不会正规交税，交钱也是给保护伞。
贵族爱面子，哪怕当保护伞可以有极大收入，拉不下那个脸去当保护伞。
真正充当保护伞的人，要么是某贵族的家臣，不然就是不成器的家族成员。也就他们有那个分量，可以对一下阶级进行威慑，到了“士”分量不足，往“大夫”以上没人舍得拉下脸。
愿意做那种生意的女人怎么来的？这种产业，哪怕是再正规，必然存在黑暗。（为了书的安全，不多说了。）
一众卿大夫做完了各自的事情，重新会合进入宫城。
“拜见君上！”
“几位请坐。”
不是什么正式的场合，没有在某个大殿议事。
这里是某个偏殿，空间虽然足够大，但是摆设方面偏向于休闲。
几名卿大夫分别坐下。
刚坐下的郤锜又站起来，从袖子的内口袋掏出竹简，说道：“请君上过目。”
自然不是郤锜走过去递到晋君周手上，也不是晋君周站起来去拿，有宦官会完成递交的过程。
晋君周很认真地阅览完竹简，脸上挂着真心诚意的笑容，说道：“诸位辛苦。”
所有卿大夫站起来，行礼道：“为君上效力，乃是分内之事。”
这其实就是又一个流程，要是占领了某块地皮，作为一国之君的晋周还要进行分配。
接下来就是闲聊。
等了一段时间，之前没有在场的智罃、郤犨、士鲂、士匄过来了。
等所有卿大夫都到场，自是应该换一个谈正事的场合了。
“小白与福姬婚期在开春？”晋君周为了让气氛好一些，没有谈正事之前先讲了这个话题。
楼令笑着说道：“已经与中军将定了日子，