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鲁长老拍桌：“不可控？你慕容家一句话，江湖哪敢不听？你装什么清白！”
慕容策不与他吵，只看慧觉：“我可以当众声明：慕容家不掌握赵四江生死确证。但当年互市之乱，死者众多，赵四江若死，亦合情理。”
这句话很滑：不承认放风，也不否认赵四江可能死，还把“合情理”抛出来，让外头更容易接受“死了”的叙事。
燕知予忽然开口：“慕容公子，你说‘合情理’，是因为你希望他死，还是因为你怕他活？”
慕容策目光微动，语气仍稳：“燕姑娘何必用这种话术？”
燕知予盯他：“因为先生在用话术，你也在用。我们不拆话术，程序就会被话术拖死。”
慧觉抬手止住争论，转向清虚：“武当怎么看丐帮密报？”
清虚道人缓声：“密报细节多，反而更像刻意。贫道倾向于：赵四江若真出现，必是诱饵。但诱饵也可能带真鱼。关键在于：谁去咬，怎么咬。”
鲁长老咬牙：“丐帮人脉在外头，我丐帮去探最合适。”
静安终于开口，声音不高，却很重：“诱饵最喜欢钓‘自以为最合适的人’。因为你一旦自认合适，就会忽略程序。”
鲁长老被她一句话噎住。
慧觉沉默片刻，道：“宁远之言‘诱饵也是信号’，诸位怎么看？”
宋执事把记录册翻开，读出宁远那句原话，又补上自己判断：“宁远想让我们把这条传言写入卷宗，列为‘外部信息’，并标注来源与不确定性。这样做的好处是：不论去不去探，都不会让先生用‘你们不知道’来占先手。”
燕知予接道：“但若完全不去探，先生就会把‘瘸腿赵四江’做成事实，做成江湖共识。到那时，活口线会被先生拿在手里当筹码：他随时可以让赵四江‘再死一次’，或者让他‘开口指证少林伪造’。”
慧觉看向洪九——洪九不在，但鲁长老代表丐帮。慧觉问：“丐帮可否按程序探路？探而不咬，取证不带节奏。”
鲁长老沉着脸，终于吐出一句：“我丐帮可以去。但我得拍板。否则一群小的在外头被人激两句就冲了。”
慧觉点头：“准。洪九拍板，丐帮探路。探得信息需第一时间回报少林，落纸留档。”
这一步定下，至少把“谁去”钉住了：不是各派乱冲，而是丐帮体系去“探”。探而不定论，避免先生用“抢解释权”挑拨。
会议散后，燕知予却没走。
她留在灯下，等苏青烟送来下一只鸽。
她知道，若赵四江真是诱饵，先生必会再加一层钩：让天机阁也卷进去，让宁远也不得不表态，让少林内部再起“影卫宁令”的争吵。
果然，苏青烟当夜就递来一句回话，不是鸽，是人——她亲自来，说得更稳：
“你若提议天机阁换人去关外，我可以。可我需宁远解释‘影卫宁令’。否则我天机阁的人一出关，就会被扣上‘影卫同党’的帽子。那不是死一个人的事，是天机阁整条线会被拔。”
燕知予看着她：“你要宁远一句话？”
苏青烟点头：“一句能公开的话。不是他自己的秘密，是能让别人无法借题发挥的那种。”
燕知予沉默很久。
她不信宁远全真，但她也知道：此刻要破先生的钩，必须有人给出一条“可公开的真话”，把天机阁、丐帮、少林各自的行动钉回同一张程序网里。
否则赵四江的传言会把所有人拖出灯下，拖进先生最熟悉的黑暗。
“我去要。”燕知予最终道。
苏青烟看她一眼：“你怎么要？他不露面。”
燕知予抬手，从袖中取出那枚少林巡察木牌，轻轻放在桌上：“用程序要。”
“他既说‘活人比纸硬’，就该明白：没有公开的话，活人也会被话术掐死。”
她说完，把木牌收回，转身出门。
院外风声很乱，乱得像无数人在低语。赵四江的名字在风里滚来滚去，一会儿死，一会儿活，一会儿瘸腿，一会儿被拓跋人护着走。
燕知予知道，先生最喜欢这种风。
风越乱，灯下的卷宗就越像一张孤纸，容易被人说成“自说自话”。
她必须在风里找一根绳，把风绑回灯下。
而那根绳，叫宁远的“第三种答案”。
风在松林里越吹越乱。
赵四江的名字像被人撒进灰里，一脚踩起一片尘：有人说他早死于互市乱刀，有人说他被拓跋人救走做了引路，有人说他如今瘸着腿在关外摆摊卖盐干，见人就骂慕容家不讲信。
越传越像真的，真的到仿佛只差一个人站出来指着少林山门喊一句“我就是赵四江”，江湖就会把他当作“活证”。
而先生最擅长的就是让“仿佛”变成“共识”。
燕知予从东禅院