兴觉得奇怪，没有证道之法和证道之法，也可以成真神？

    很快他就看到了举证。

    「璃皇时代结束后混乱时代，盘弧地的‘海星陆」，发生了一场持续了三百七十五万年的地变之灾。」

    「海星陆的面积，不过三亿公里方圆。」

    「【四坤宫】的司农神将羿颖，路过海星陆，心怀道义，主动治理地变。」

    「他的运气好，地变之灾本就快要结束，于是很快就平息了地变。」

    「这场持续三个纪元多的灾变结束后，司农神将羿颖，突然感觉到自己的法术大幅度增强，出现了种种神异。」

    「以【四坤宫】的启明裂土法为例，原本只是中上之法，他施展出来，却增加了十倍的威力。」

    「山法、地宫法，地通法，增长更加夸张。」

    「且他遇到危险，施展地通法能够跨越遥远的距离，返回海星陆。」

    「羿颖一度声名鹊起，甚至成为了四坤宫的宫主。

    「不过这样的神异，仅仅持续了三个阳年便结束了。」

    「羿颖的实力又打回了原形，那时他正在与魔神交战，实力突然下降，便死在了魔神的手中。」

    看到这里，赵兴不由得晞嘘不已。

    物、法、天、地，羿颖很明显只得了其一。

    只有主要的证道之地，持续时间太短，可惜，他是知其然不知其所以然。

    没有趁机打造证道之物，也没有创造出证道之法。

    盘弧地的海星陆，在三个阳年后再度产生了天灾地变，海星陆大部分区域变成死脉，天地之道断绝。

    羿颖从真神变为自在神，打回了原形。

    实力大降，又正好在战斗中，便死在了魔神的手中。

    「运气好，无意中完成了【地证道】，得到了反馈，可是范围小，持续时间短，容易反复，这就是最弱的真神了。」

    物、法、天、地，每一步都非常重要。

    四步齐全，并且四个步骤都要强，否则也只是昙花一现。

    随后赵兴文看到无量真神详细阐述物、法、天、地。

    其中，证道之物、证道之法、天、地，所代表的概念并不能一概而论。

    比如，羿颖无意中完成天地证道，是因为他治理了‘海星陆」的地变，但这只是司农神的做法。

    有些天地证道，没有明显的，天和地的显现赵兴继续阅读，很快就看到无量真神以自己、赤星大帝、界罗神将举例。

    三者都是机关师，但道路却完全不同。

    三个例子，无量真神是亲历者的角度，界罗神将是失败者，大帝则是更强者。

    如此细致的描述，让赵兴很快就沉浸其中无法自拔。