这家伙今晚就在附近,刚才桑德斯带着这大胖子找过来的时候,就是假络腮胡留在原地帮桑德斯看马车。
因为初步谈好了合作意向,所以侦探社今晚的盯梢和试探也就可以收工了,
彼特?克莱门萨他们是想要打窝一锅端的,有他们熟门熟路地先盯着,想知道的情报也知道了,侦探社便没必要额外打草惊蛇。
至于那个假络腮胡,待会让琳娜安排,然后再送去跟迈克尔一块研究石板碎片,
这三个人涉及到的领域都有点过于神秘学了,放在非凡者里都属于不讲科学的类型,正好凑一块。
韦恩目前最需要考虑的,还是大家族们对军情七处的态度。
根据之前的传言,跟今晚这位梅丽莎夫人有直接关系的人,除了州务卿先生以外,还有比家族的那位好孙子维克多?比顿,
除此之外,琳娜上次觉得这位夫人有问题,是在兰道夫家族的庄园里遇到她的时候。
光是眼下知道跟她有来往的,就已经有普赖尔家族、比顿家族和兰道夫家族了,
再考虑到上流社会经常举办的各类舞会、宴会,这位夫人认识的人肯定更多,很难说其中有哪些是正常交际,又有哪些是互相知根知底。
侦探社里目前跟军情七处关系最深的,就只有戴蒙?麦奎迪那只招潮蟹,他还不能算是军情七处里的正式成员,估计应该属于下边的分支机构啥的,
顺着继续联想,戴蒙?麦奎迪原本待的地方是佐治亚州的亚特兰大,那里是菲斯克家族的大本营,那么菲斯克家族跟军情七处的关系就不可能太坏,最次也得是彼此揣着明白装糊涂,老死不相往来之类。
可是要说南方不太干净吧,现在仔细想想,北方那边其实也不太好说,
今晚听彼特?克莱门萨闲聊一嘴,奥斯特家族居然跟科恩制药有关系,尽管还不清楚他们之间的具体情况,但伊妮莎就是一路从北方到西部去的,她对北方各州的印象可不算太好。
伊妮莎此时就在马车里,跟韦恩说她在新约克市的短暂见闻:
“跟新大陆的很多城市都从交通枢纽开始发展一样,新约克市也是个交通便利的地方,位于入海的河口位置,然后才向四周发展。我当时是被送到了驱魔师协会,停留的时间并不长。那边的情况,感觉就像是一个更大的码头
区,只不过因为发展得更早,所以很多地方建设得也就更好一些,城市里能看到的人也比里士满多很多。”
......
北方的人口更多,工业也更兴盛,再加上是从清教徒之类的被驱逐者们的定居点发展起来的,人和人之间会更平等一些,不像南方这边的殖民地,很多州都还有当年的总督家族之类的玩意,
但是能被伊妮莎用来跟码头区比,总觉得有哪里不太对劲。
第二天韦恩本来是想去找安妮?奥斯特的,这小妞是纯到不能再纯的新约克市人了,具体的情况问她估计更清楚,
然后大教堂这边就有人过来了,让韦恩不得不先顾好眼前的情况。
来的人是大教堂的新司库沃伦?莱彻,除了又谈了几句关于奶酪生产的事情以外,剩下的主题相当直白??化缘。
当然更准确的说法,应该叫做“捐赠”。
“主教大人听取了关于码头区教堂的汇报以后,认为这里毕竟依旧归属于里士满管辖,教区教堂不应该过于简陋。”
沃伦?莱彻似乎话里有话,“我听说菲斯克家族出资和你一块开办了一个罐头作坊,商业前景很不错,想来你应该对于码头区的发展是有看法的。不知道你对码头区教堂的建设有什么建议吗?”
韦恩还真有建议:“我看到威廉牧师最近在收容无家可归的流浪汉,还组织适龄的儿童进行通识教育,感觉他有些过于辛苦了,建议大教堂给他增派一些修士。”
和旧大陆的神圣教廷不同,理论上圣灵教会是没有“修女”这个概念的,毕竟人人可以跟圣灵之间沟通,连牧师都顶多只能算是“领头羊”,就更不需要通过别的桥梁去沟通圣灵或者“为圣灵奉献”了,
但实际上当年在旧大陆被驱逐的并不只有清教徒,而神圣教廷多年传教所带出来的一些小习惯又根深蒂固,再加上新大陆的自由发展,所以圣灵教会还是有女性修士,说是“修女”也不算错。
沃伦?莱彻显然没听到他想听的内容:“还有吗?”
韦恩不愿意这样捐钱:“考虑到码头区的实际需要,提利尔主教对新教堂的意见是很正确的。正好我最近注册了一个码头工人慈善协会”,要是大教堂提供图纸的话,我认为通过募捐以及组织劳工协作,把教堂建得更符合需
要并不困难。这方面不需要大教堂费心,我会协助威廉牧师处理好的。”
感觉大教堂特许令的免费期已经过了,如今已经到了付费续约的阶段,
圣灵