占领的国度内去分田地，那些投降的士卒不死，人家国土上的土地想要封下去恐怕不那么容易。

    第三，那时候，华夏还没有真正“大一统”过，秦赵的文字和语音都不相同；或许贵族之间有着其实很密切的血缘联系，可反而两国底层的百姓之间却没有什么沾亲带故的，想要统战都没有合适的切入点。

    故而，白起当时能想到的最优解，也只是去坑杀了降卒。只不过，当后来大一统完成之后，白起之后的凄凉下场，恰巧和因果报应对上号了，这才有了拿笔杆子的人用“杀虏不祥”的说法来自圆其说。

    以史为鉴，可明得失。

    拿白起那段历史反观自己此时，赵无咎却得出了和当时白起截然相反的结论。

    第一，即便多加上几千扶余人俘虏，丸都山城的存粮其实也能养得起，至少到明年开春军队都不会断炊。

    第二，这帮扶余人死不死，和其麾下靺鞨士卒们的所求——他们想要财货，想要更多的钱，想要更多有用的东西——其实没有直接的矛盾冲突，除了那些靺鞨酋领之外，可能没有几个靺鞨人对土地有着野心。

    第三，通过学习靺鞨话和扶余话，再加上之前一段时间和郭老夫子学习这边风土 ，赵无咎知道了一个不算秘密的秘辛。那就是，扶余国特别是扶余国北边的平民百姓，其实和靺鞨人有着很深的“联系”。他们无论从文化还是语言，都有很深的相似之处。反倒是南边的扶余人可能和三韩人血脉更近，文化也和北方殊为不同。