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第七百一十八章 新仙道:元符(2/3)

    他心中又有些狐疑,爷爷的修为实力,真的足以与北阴大帝抗衡么?

    当年决战天尊时,造物小五因为合道乾坤再造炉的缘故,修成真仙,实力极为高明,这些年有陈寅都在身旁,他的进步一定神速。

    尤其是与陈寅都联手,实力更是翻倍提升。

    但即便如此,他们也不可能是北阴大帝的对手!

    这时,陈寅都的声音传来:「小十。」

    陈实循声看去,只见陈寅都站在灵泉下,四周的空中挂满了各种奇特的符篆篆图案,这些符篆没有写在纸张上,而是以光芒的形态挂在空中,数量极其繁多。

    陈实走过去,从这些符篆篆之间小心翼翼的穿过,只见每一道符篆篆的旁边皆有道纹和神纹,

    大小不同,结构不同。

    「小十,符、篆、篆,分别作何解?」陈寅都的声音自前方传来。

    陈实不假思索道:「符乃描绘神魔之形,篆乃描绘神魔名讳,篆乃神魔之言。」

    这些东西,从他记事起,爷爷就教过他陈寅都道:「观察你四周,再来想一想何谓符篆篆?」

    陈实微微一证,仔细打量空中的符篆篆,这才发现这些符篆篆与他从前学过的符篆篆都大相径庭。

    空中的符篆篆,更像是介于道纹、神纹之间的状态,同时囊括道纹和神纹之所长,而无其短!

    「这是—.」

    陈实心神大受震动。

    他修炼有成之后,也仔细揣摩过符篆拥有威力的原因。

    这一切都要起源于大商乃至更早时代,从巫祭道纹开始,人们通过祭祀,祭祀的不凡之力凝聚,产生神灵。

    人们用符篆篆记载这些神灵的形态名讳和语言,发现符篆篆可以承载神灵的力量,甚至使神明降临。

    符篆发展下去,衍生出巫祭道纹体系,在大夏时代便已经形成雏形,到了大商时代达到鼎盛。

    巫祭道纹体系经历了巅峰之后,在巫祭道纹的基础上发展出仙道道纹。

    而符篆篆作为描述神的形态的载体,变成了仙道的基础,用之描绘天庭中的各路神,借用神祗的力量。

    修士在进入修行之后,需要领悟这些符篆篆,来驾驭神的力量战斗。

    然而合道天地后,掌握了天地间的道力,成为了仙人,便可以抛弃符篆篆,专修道纹,无须借用神祗力量。

    这就导致了,修成仙人后,从前所学的符篆篆知识,统统要抛弃!

    而陈寅都如今画在空中的符篆,像是从源头解决成仙之后符篆不堪大用的问题。

    「神是人们崇敬畏惧自然,而对天地道力膜拜,形成的灵。是杰出人物死后,人们寄希望于他,渴望领袖死后掌握自然道力,依旧庇护人们。符篆篆,就是对天地大道的描述,只是多了一个步骤。」

    陈实站在万千符篆篆之间,心潮澎湃。

    倘若法有新旧,那么陈寅都之前的法,分为如此这般的演化步骤。

    敬畏天地大道的力量,因而香火生神,描述神生符篆篆,符篆篆精进演化巫祭道纹,巫祭道纹生仙道道纹。

    这是层叠递进的演化次序。

    神道的演进,则是神灵自己对天地大道的领悟,比仙道少了符篆、巫祭道纹两个步骤,因此仙道神道互不相通,仙人难以理解神道道纹,神也难以领悟仙道道纹。

    因为转变很多次,仙道道纹对天地大道的描述变得不那么准确,这也是许多仙人修炼到瓶颈期,苦苦修行无法突破,转而去寻巫祭道纹,希望能从中寻找出突破的办法。

    比如二郎真君便是通过学习不死仙法,让自己的八九玄功得以突破。

    正所谓差之毫厘谬以千里,源头上错了哪怕一丝一毫,积累到高深境界,只怕都相差十万八千里。想要纠错,只有溯源。

    「爷爷绘制的这些符篆篆是新法。新法是从源头去改变仙道构造!」

    陈实行走在这些奇奇怪怪的符篆之间,符篆旁边的仙道道纹和神道道纹,是对这些符篆的阐释「这种符篆,不去描绘神,而是直接去描述天地大道。从神道、仙道和巫祭道纹中汲取养分,演化符篆。」

    陈实喃喃道,他走在符篆之间,越看越是兴奋。

    减去中间的步骤,尽量减少错漏,如此一来,对天地大道的描述就会变得无比精确!

    这是一个成熟的文明应该去做的事情!

    「小十,你看出来了么?」陈寅都的声音传来。

    陈实兴奋道:「看出来了!爷爷,你在做一件了不起的大事,重构仙道!」

    他激动万分,陈寅都一向爱做大事,当年西牛新洲道法沉沦的年代,他便力图恢复道法巅峰,

    尝试补全符篆体系。

    这次飞升仙界,他一直默默无闻,没想到他在当年的研究基础上再进一步!

    陈寅都道:「仙道,发展至今,已经臻至绝顶,绝不能故步自封,须得向源头找起,重做基础。仙道的基础本就不牢,因
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