南朝齐梁时，着名道士陶弘景隐居茅山，广搜上清经法，
编纂《真诰》、《登真隐诀》等书，系统整理上清派教义与历史，
使上清派发扬光大，成为隋唐时期最具影响力的道教派别之一。
魏华存得道成仙后，惊动了瑶池。
王母曾邀其参加蟠桃盛会。
会上，王母见魏华存气质清华，道心坚纯，大为欣赏，
知其乃金灵门下弟子，遂敕封其为 “紫虚元君上真司命南岳夫人” ，
命其掌管南岳衡山仙山福地，并负责监察、接引下界有缘奉道、勤修应仙之女子。
自此，魏华存神职加身，世人多尊称其为“南岳魏夫人”。
金灵细数自己这关门弟子魏华存一生之建树，可谓卓绝：
开宗立派：被尊为上清派（茅山宗）始祖，开创了道教一个重要支派，影响后世深远。
传经演道：传承并推动了《大洞真经》、《黄庭经》等上清核心经典的问世与传播，奠定了上清派教理教义的基础。
理论创新：系统提出并实践了以“三丹田、八景、二十四真”为核心的身体观与存思修炼体系，丰富和发展了道教养生学、内丹学理论，所传《黄庭内景经》、《黄庭外景经》成为道教经典中的瑰宝。
悬壶济世：以精湛医术和养生知识造福百姓，实践道教“济世度人”的宗旨。
女子修道典范：得到道教承认并受封高级仙职的女道士，魏华存打破了世俗对女性修行的偏见，开创了女子系统修道、并取得极高成就的先河，激励了后世无数女子投身道门。
虽修行时日尚短，远不及其他几个师兄师姐那般历经万劫，
但魏存华天生道骨，慧根深种，更难得的是心性质朴纯净，与上清大道天然契合。
自得金灵点化传授《上清真经》《黄庭经》等上清宝箓后，进境可谓一日千里。
加之其承续上清人间法脉之祖的气运，冥冥中自有磅礴道韵与人间善信愿力加持，修行之路扶摇直上。
如今，已是五气朝元圆满的太乙金仙之境，
顶门之上，精气之花与神气之花灼灼绽放，
唯有那代表元气大圆满的气之花尚在蕴育之中，距离三花聚顶、窥见大罗道果，亦仅一步之遥。
此刻，魏存华正在观后竹林深处一块青玉平台上静坐调息，吐纳朝霞紫气。
周身五色气机如龙蛇盘旋，与天地交感，
顶上两朵道花虚影沉浮，散发着清净玄妙的光华。
忽然，其心神一动，冥冥中感受到一股无比熟悉、无比温暖的道韵悄然降临，将其周身笼罩。
那感觉，仿佛游子忽闻故乡亲唤，又似迷途忽见引路明灯。
魏存华立刻收功，睁开双眸，眼中清光湛然。
便见竹林小径尽头，不知何时立着一位绝色女仙，正含笑望着她。
毫不迟疑地起身，整理道袍，朝着前方盈盈拜倒，声音带着抑制不住的激动与孺慕：
“弟子魏存华，恭迎师尊圣驾！不知师尊降临，未曾远迎，还请师尊恕罪！”
此刻魏存华只以一袭最简单的月白道袍示人，青丝随意绾起，
面容温和，目光慈蔼地看着跪拜在地的小弟子。
“起来吧，华儿。”
金灵温言道，一股柔和之力将魏存华托起。
魏存华起身，抬头望向师尊，眼中瞬间便盈满了雾气。
虽在人间修行，心性坚定，
但骤然见到阔别已久的尊长，那份深藏的眷恋，还是忍不住涌上心头。
“师尊……弟子、弟子好想您……”
声音已带哽咽。
金灵微微叹息，上前一步，
“痴儿，修行之人，当知聚散随缘。你在人间所做之事，所行之功，为师皆看在眼中。你能持心守正，于红尘浊世中开辟这一方清净道场，引渡有缘，传播正法，未曾懈怠，为师心甚慰之。”
得到师尊肯定，魏存华心中温暖，情绪也渐渐平复，
却不似其他师兄师姐那般拘谨，
自然而亲昵地上前，轻轻揽住了金灵的一只手臂，
仰着脸，眼中满是欢喜与好奇：
“师父！您…您怎得亲自来了？弟子前些时日心生感应，还以为是师尊念及，降下法谕，没想到竟是法驾亲临！”
语气雀跃，随即又想到什么，
“师父您清净道体，不染尘埃，这红尘浊气滚滚的，您定是觉得不惯吧？”
感受到臂弯间徒弟全然信赖与亲近的举动，金灵那颗历经万古沧桑、早已如混元天道般淡然的道心，也不由得泛起一层温暖的涟漪。
看着小徒弟那毫不掩饰的喜悦与关切，
金灵脸上露出了一丝真正属于“人”的、带着宠溺意味的