只不过他们的封号全一样，三等振业侯。
这一听就是个流爵，但也足够给天下一个信号：军功不再成为封爵唯一。
新朝将会与宋代一样，文武大臣全部会有流爵。
爵位不值钱了。
不管公侯伯分几级，总比一品大员、三孤三少等尊崇。
皇帝南巡只带了一个敕命之宝，任命官员用的。
是皇帝常用的玉玺，但它仅仅排第八。
前面七玺，皇帝奉天之宝、皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝尊亲之宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝。
这些玉玺是祭天地、祭祖、赏赐公侯贵族、封赏藩王藩国之用。
也就是说，皇帝把‘正统’留下了。
陆天明不可能让崇祯带走，崇祯则认为他就是正统，也没想过带这玩意。
两人很默契地在完成‘江山’移交。
腊月二十六，陆天明回到京城。
天下都在等地方议政标准，陆天明却甩出来一个爵位等级。
武将谥号，按尊崇排序，依次是宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖。
文臣谥号较多，除正、成外，依次是忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪…
陆天明把公侯伯各分三等，谥号直接取封号。
文武两字开头，依旧归内阁六部和大都督府，
振，归工业农。忠，归藩国。兴，归士商。
强行把士林与商业捆一起，实业正式成为国策。
这是新的大架构，也是价值观导向，纳税者与武勋、治世、振世一样光荣。
众人一想，其实挺合理，不给商人地位，凭啥一直收人家的税，人家又凭啥主动缴税。
这样的话，就是文武振兴忠，五大爵系。
公爵虽然存在，但必须是皇子、开疆拓土、或为华族做出彪炳史册功绩的人，由议政府所有人同意，内阁请封获准。
这里面没有后戚，且武勋与藩国是降等袭爵，只能本人拥有，三代若无大功，归序为民。
陆天明还是妥协了，这是西域一行的感受。
武勋若直接成为流爵，影响反而不在武勋，而在藩国、在未来，凭什么人家一个酋长投降你、归顺你，直接变为普通人。
降等袭爵不是为了照顾功勋之人，是为鼓励后人开疆，减少开疆拓土的内部阻力。
毕竟开疆才能封公，好歹能完整传三代。
若三代人都无法建立功勋，那传多久都没用，不如安心归民，省得卷入争斗落个家破人亡。
晋王、潞王、秦王、林丹汗、喀尔喀汗、准噶尔汗、土尔扈特、哈萨克、德川家光、李开先直接变为国公。
朝臣眼神大亮，上一朝皇族还可以这么玩啊。
李开先才是标杆，他比宋裕本提前封公，其余人就知道怎么做了，守着中枢不一定就能建功。
至于藩国，爱认不认，不认更好，有的是人想封公。
议论这一切的前提，威远大将军的名份就不行了。
对嘛，名义都是递进的，地方议政的前提，是中枢‘荣耀’系统确定。
中枢确定的前提，带头大哥得确定。
但封王是不可能的。
这是封建的称号，民族论里，天下只能有一个王，还不到那一步。
陆天明把‘建议’交给议政衙门，他拍拍屁股回宫，终于回家了。
陆家又有了六个孩子。
陆天明在灵台院没看到张之桐，迈步回禁宫，皇极门前，盯着大殿看了很久。
禁宫没人，但很吵闹。
文华殿和武英殿诸臣都在议政衙门，嬉笑声来自禁宫东边和北边的皇城内。
陆天明有点恍惚了，倒不是对金銮殿有什么想法，而是他终于把皇权拖下神坛，权力属于人间了。
扭头从东华门上城墙，看清吵闹声来自哪里了。
过年了，大大小小京官的家眷全部在京城，比原先热闹很多。
年轻人在御马监校场打马球，有很多大户姑娘观看，年轻人当然很兴奋。
东边直道有很多摊位，看起来都是高档商品，绫罗绸缎的成衣最多。
北面景山戏班在唱戏，小板凳坐着一堆锦衣老头老太，周围人山人海。
陆天明转一圈笑了。
皇城本来不允许摆摊，现在却不得已为之，家眷外出一圈太远，寻找商品太累，集中售卖是迫切需求。
民间在催生商场、剧院等生活场所。
物质富裕后的必然结果，用不着谁‘搞发明’。
陆天明从北面的顺贞门到御花园，这里更没人，很冷清。
把崇祯的女人送走的时候，唯独留下了他的长女，有什么意义，过几年就知道了。
从坤宁宫过交泰殿，到乾清殿。