而后义者辱。孟子也曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。墨子更直白，墨经曰：义，利也。

    董仲舒则说：正其义不谋其利，明其道不计其功，强调道义和功利不能并存。程颢附和：大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。

    陈亮、叶适则认为：古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。

    陈叶之言更实际，道义和功利并不矛盾，功利体现在道义之中，离开功利无所谓道义。

    道义当然存在，但功利也并非大恶，合理合法的功利才是世间正道，也许董仲舒的话应该改为：正其义、以谋其利，明其道、而计其功。”

    “正其义、以谋其利，明其道、而计其功…”孙承宗喃喃咀嚼一遍，眼神发亮，“天明真是聪明啊，避而不谈才是小人，最高法的存在，就是在正其义以谋其利，明其道而计其功。这么简单的事，为何我们总不敢做呢？”

    “哪有这么多为什么！”李腾芳不耐烦了，“老夫是从陕西回来的，不是从京城而来，回京有的是时间论道，多大的人了，还羞于被人认识吗？还羞于论道吗？”

    “哈哈哈~”孙承宗大笑，“好，说的对，死结之所以是死结，是因为我们不去解开它，若我们都去、都敢、都认真解它，那也不是死结了。”