陆天明站到中间，双手下压，大殿马上鸦雀无声，但所有人看着他都是敬佩和崇拜，色鬼、糊涂与大明王根本无关。
“诸位朋友，这合约名字也改了，乃世界王宪章。
宪章大家都懂含义，几日前，陆某并不满意世界王这个名称，因为咱们这里没王，更没皇帝。
后来被夫人说服了，今天陆某告诉大家，世界王是什么，世界王要做什么，世界王要怎么做。
东方文明的集体性比西方领先两千年，这是大家一致的观点。
五千年来，东方酝酿、实践了三种统治方式，即帝道、王道、霸道。
帝道，无为而治，根据天道、人道情况顺势而为。
王道，以人为本，以德服人，重视他人利益。
霸道，以权为本，以力服人，重视自己利益，使用严刑酷法。君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
这三种统治方式，就是道学、儒学、法学。
三者独立，任何一种方式都不成立，哪怕王道、帝道很好听，几千年来，也只能给一个评价：说的好听。
三千年来，东方反复实践，王朝不停轮回，又出现了一种仁道，强调爱人、同情和博爱。主张人与人之间应该相互关爱，尊重他人的权利和尊严。
仁道不仅体现在个人的行为准则上，也是王道治国的基础。一个遵循仁道的君主会在治理国家时考虑到百姓的利益和福祉。
但行仁道就比王道好吗？
实践早已证明不是，这世界上不全是好人，这世界上不是每个人都能控制欲望，单纯的仁道就是乱世。
每个王朝都说自己是仁道，实际上每个王朝都不是。
东方用了两千年，终于明白了，帝道、王道、霸道需要混合使用。
那问题来了，哪个主、哪个次呢？
儒皮法骨，是不得已的统治方式，是必然的统治方式。
王道，统治者注重民心向背，致力于解决民生问题，实现国家的长治久安，王道始终是更加理想和持久的治国之道。
陆某的王道与以往不同，陆某承认法的重要性，承认霸道的必须性，承认正义的暴力必须更加暴力，才可以镇压邪恶的暴力。
所以，世界王，它没有王，它也不是仁道，是为了实现王道而组建的机构。
为了让世界统治者注重民生，为了世界永远不发生邪恶的战争，为了世界的长治久安，我们成立了世界王。
这是世界王成立的原因，也是世界王成立的目标。
那世界王要怎么做呢？当然是用正义的暴力镇压邪恶的暴力。
陆某决定对世界王机构派遣十万大军，如今在世界岛的海陆大军，为守护正义、守护和平而存在，凡合约国，任何未经世界王批准的战争，都是邪恶的战争，世界王有权力消灭战争发起者，这，就是世界王。”
朱微和传智同时用奥斯曼语和法兰西语翻译，话语刚落，立刻是雷鸣的掌声。
路易、查理挥拳高呼，“大明王万岁，世界王万岁。”
台下的领主和智者也跟着高呼，“大明王、亚细亚王、世界王…”
陆天明笑着点点头，这波文明的压迫性，不可能有人能接住，再次挥手下令安静。
“朋友们，世界很大，有很多地方还是部落，与文明世界没有交流，我们作为文明的代表，有责任带着他们进步。”
郑芝龙在身后展开一张巨大的地图，除了亚欧，其他地方都是空的。
陆天明扭头指一指世界地图，“我想，很多人都有个潜意识，亚细亚南边属于大明，非洲属于奥斯曼，南北美属于欧罗巴。
陆某在这里明确说一声，不行。
世界王合约明确说了，住民自主自决。
不要论人统，人与人没什么区别。
十万年前，我们都是非洲人，亚当和夏娃若存在，那也是非洲人，尊重他们。
美洲人是东方殷商人的后代，也请尊重他们。
若让世界知晓某个国家大肆屠杀，小心你自己能否存在。
那这些空白地方怎么办？
所有合约国都应该帮助他们步入文明，等两代、三代人后，若他们愿意让传播文明的国家统治，那就归你统治，若不愿意，欢迎他们加入世界王。”
哗哗哗~
这次拍手的是宾客，使团慢了一拍，但也没提出异议。
穆拉德突然伸手，“大明王，为何莫卧儿属于明国？”
“因为他们是黄金家族后裔。”
陆天明答的很快，穆拉德愣了一下，“这是什么道理？你刚说了，大家都是非洲人，请尊重他们，到大明侵占国土就有理了？”
“我的皇兄，我是战神矛的拥有者。”
“所以就是你的？合约可以这样理解？”