孝廉并举。贾生董子，才学渊深，经邦济世之论影响深远。

    彼时学风昌盛，士崇儒道，求经义、明人伦、致君尧舜，忠君爱国之念深植于心，实教育之功也。

    然东汉季世，清议蜂起，士人争名，虽有节义之表，却亦存标榜之嫌，致使议论浮虚。

    离经世致用渐远，此教育失于纯笃，致士习流于矫饰之弊也。

    李唐肇始，文运昭宣，诗赋文章大兴，教育之盛见于文风之昌。

    然中叶以降，干进者以温卷求名，奔竞成风，文学沦为进阶之梯，教育真谛渐隐。

    盖因功名利诱，教育偏废于道德涵养，致士风颓靡，取士之途渐狭于辞章记诵，失却育才本义。

    以史为鉴，欲正士习，首在革新教育之法。

    当崇实学，兴科学技艺之教，使士人通天文、晓地理、明数理、精医农，以备实用之材，非唯经史辞章之学。

    再者，育德于教，以古今贤德之言行浸润人心，倡公心、爱国、敬业、诚信之操守，树正风于庠序，令士人心有所守，行有所止。

    且宜广开言路，许学生论政议时，于切磋琢磨中明辨是非，然严立规矩，禁浮夸虚诞之风，导其心系邦国，情牵黎庶。

    学校之设，应城乡一体，无分贵贱，普及知识，使人人皆有受教之机，士庶咸能明礼义、知廉耻，共筑良善之社会风气。

    如此，则邪慝自消，正学日隆，邦国之兴，可计日而待也。”

    苏辰安知道自己写的有些太过，要是放在以前他不会这样写。

    可现在按照上面那位的意思，对方出这一道题本来也就是，想要把世家所垄断的知识，能够大众化。

    让人才不止居于世家当中，这一道政策说句实话，更多的是让普通老百姓能够受益。

    如果，按照这个步伐走下去以后，从民间出来的人才也会越来越多。

    而世家能够垄断的东西也越来越少，这样朝廷的威严和国家的利益，才能收获的更多。

    在早上的几年，苏辰安是真不敢写的如此胆大，毕竟是动了人家世家的蛋糕。

    可现在他这一篇他有80%的把握，不会被压下去。

    反而完美的，摸准了圣上的心思，与对方的想法不谋而合。

    那么，此次，他的名次想要低都不可能了。

    苏辰安，停笔之后，眼神当中闪过一抹复杂的情绪。

    有时候顺势而为，是真的能够，更快达到自己想要的目的。