“我叫李明，村里的人都叫俺大牛。从小被父母送在酒馆里做后厨小厮，所以不怎么会种田。爹娘年纪大了，体弱多病，我想回家照顾他们，只能在这学习农学开垦家里荒废的土地。”
“我叫文嫣，希望通过学习农学，改善百姓的耕作方式，让乡亲们过上更好的日子......”
原来文嫣自幼生活在官宦之家，却对奢华的生活并不感兴趣，反而对田间地头的劳作充满了好奇与向往。
她认为，农业是国家的根本，只有深入了解并改善农业生产，才能真正造福百姓。于是，她不顾家人的反对，毅然决然地选择了这条少有人走的路。
“姓文，难道是文县令的家人？”周青猜测，只有这样真心为民的官宦之家，才会来这里。
周青不禁为这个女人多了一丝佩服。
“我叫周青，来这是体验生活的。”周青终于也有机会说出这么欠揍的话，前世的他多么也想有能力有条件这么说。
“我也是来这体验生活的。”林白有样学样。
随着周青的选择尘埃落定，他正式踏入了农学的学习之旅。
次日清晨，当第一缕阳光穿透云层，照耀在这片古老而充满生机的土地上时，周青便已手执锄头，与李布衣代一同漫步于田间地头。
第一节课，就是他们先自行观察作物的生长习性，讨论土壤的肥沃与贫瘠，研究如何根据天时地利，合理安排农作物的种植与轮作。
其实就是李布衣也不太懂农学，在平顶山带回来关于农学的书还没来得及看完。
他需要时间深入学习研究一下。
而周青四人在田间很无聊，因为这东西不是一时就能看出变化的。
文嫣和李明正认真地在田间走来走去，完成老师交代的任务。
这才是我想要的学习课程嘛，别人在教室里读书，我在这树荫下偷懒，周青眯着眼感受着清风徐来的凉意。
“你真会选，这种课程真好。”
“你不是在格物院吗，怎么在这？”周青问着同样躺在一旁的林白。
“反正选什么对我都一样，这里就你一个朋友，你在这，我自然也就来这，而且农民是我还没扮演过的角色，来这对我也有好处。”林白回答。
“听昨天的意思，你和李导师认识？”文嫣看到周青在树荫下悠闲地休息，上前问。
“嗯，认识”
“你们为什么不按照导师的要求观察？”
“都说我是来体验生活的，偷懒才是学生上学时最值得回忆的乐趣。”
“周兄高见。”林白附和。
见此，文嫣不再说什么，继续往田里去了，细心地看着每一处。
上午的选修课结束。
下午的主修课是不分学院的，而主修科每一天一换，都是半天，第一个是武科，但现在主修课是第一天开学，所以都是给那些练武较低的打基础。
像周青、林白和江雪这样达到先天的毕竟是少数，一个开挂、一个是京城翘楚，在全国都有名，剩下的那个也是郡城第一天才。
而普通人的现状是后天三四重，世家子弟优秀一点的五六重，顶尖的再高一点。
毕竟整个江城后天七重就已经是高手了，后天九重是镇压一族的豪强存在了。
汉儒学院对主修科目的设置是，可以由选修科目老师直接教学，这种只限于后天四重以上的学子。
而没有基础的、或者境界较低的学子，只能统一集合在大演武堂，集体授课，武科两个时辰集体讲课，半个时辰自由切磋，也可以自由提问，给境界高的学生一个提问的机会。
对于上课要求，是没有要求，可自由选择是上还是自己练，但必须有考核。
周青对此肯定没兴趣去，而农学院的几人，林白和文嫣也没去，只有李明去了。
第二天的主修礼科，就没有散漫的要求了，必须得去，因为这是中华文化在异世开枝散叶的重要环节。
礼科在大堂召开，主讲的是朱升，课题是《三纲五常》。
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
三纲五常，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。
所谓”三纲五常“，就是”纲常“，它是我国儒家伦理文化中的重要思想。
在古代的传统文化中，儒家通过”三纲五常“的教化人们，用来维护社会的伦理道德以及政治制度。
并且，这种”三纲五常“的理集结规范，在漫长的封建社会中，也确实起到了极为重要的作用。
看着在台上的朱升在讲着，周青一下子回到前世上课打瞌睡的时候，太无聊了。
不行，朱老说的对，儒家文化不适合我，下次去跟他要个特权，免去我这上礼科的科目才行。
第三天早上，李布衣回来