丐帮由马夫人、全冠清、白世镜等基本所有人员都出动了。
他们力求讨回公道，向武林祈求拿下乔峰；
大理段氏（段正淳带队，有几个红颜知己跟随，之后就是段誉和几个家臣）；
聚贤庄（\"游氏双雄\"游骥和游驹两兄弟带队，儿子游坦之跟随）；
姑苏慕容家（慕容复和王语嫣两个侍女和四个家臣）；
吐蕃国师和一众队伍下人；
星宿派丁春秋（弟子一大堆，个个叫喊着口号，一点都不累）；
杂鱼有铁面判官单正、神山上人、道清大师、观心大师、鲍千灵、祁六和向望海等跑龙套。
暗中的乔峰、萧远山、慕容博、四大恶人没有现身。
周青环视周围，看来天龙八部中的八部“天龙”集齐了。
乔峰的到来，前几天燕南天在会和周青时，就已经知道了，毕竟燕南天全程跟着乔峰，而周青等人也住进了少林寺。
因为苏星河等人的到来，乔氏夫妇的小木屋已经容不下众人。
八部天龙包括:一天众（慕容复）；
二龙众（虚竹）；
三夜叉（段誉）；
四乾达婆（阿朱）；
五阿修罗（萧峰）；
六迦楼罗（鸠摩智）；
七紧那罗（阿碧）；
八摩呼罗迦（游坦之）。
天众指的是生活在各层天的众生。
他们的生活比人间优越得多，寿命也长得多。
龙众中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，主要生活在水中。
夜叉是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。
乾达婆又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气。
阿修罗这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。
迦楼罗指“金翅鸟神”。
紧那罗是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。
摩呼罗迦是大蟒神，古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家，
大蟒神也被吸收为护法神。
那么在天龙八部中各自指的是谁呢？
网上很多人说天众只有两个；
一是电视剧中男一号“萧（乔）峰”，武功超群，顶天立地，担当天下。
最大魅力在于他的光辉人格“唯大英雄能本色”，萧大侠经历了多少沧桑变故，人格精神从未改变，无论是在丐帮当帮主行侠仗义；
还是作为萧大王都是秉着侠肝义胆，侠骨柔情，，一切都是为了“和平”，为了两国百姓的安宁和平。
二有可能是指的是“扫地僧”。
无论是在武学的修为上面，整部电视剧武功学士修为最深厚之人，一看就能看破世间百态，世间疾苦，有着超高医学修为，也是金庸笔下公认的第一高手，这个是“天”。
即指天才可以办得到一切。
但都是猜测，毫无根据，周青有自己的分析。
要想将八部天龙对号入座，就要了解其中的关系。
抛开天龙八部，但从佛教上看，与天众有关系的有乾达婆和紧那罗，两个都是服侍帝释天的乐神。
而帝释天是众天神的领袖，所以帝释天就是代表天众。
而这里结合天龙八部这本书，就只有慕容复，他出身鲜卑皇室后裔，而且他一直到结尾都没死。
疯癫之后的表现也符合天众的其它种症状：衣裳垢腻、头上花萎（精神失常后假扮皇帝）、身体臭秽、腋下汗出、玉女离散（手下众叛亲离、父亲出家、表妹移情别恋）。
他的两个“乐神”自然就是阿朱和啊碧。
阿朱是乾达婆，因为乾达婆既有变化莫测的意思，而这正是阿朱的易容术。
理所当然阿碧是紧那罗，她是琴颠康广陵的弟子，自然就是另外的专司乐神。
接下来就是德行崇高的龙众，这个的典故就是沙竭罗龙王的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。
看这典故不正是虚竹的机遇吗，转为男身，不正是指灵鹫宫的主人从天山童姥的全体女性到虚竹一个和尚接管吗？
再说其德行无疑从擂鼓山的珍珑棋局到最后灵鹫宫为众人解除生死符都表明他这个未涉江湖的小白是全剧德行最高之人。
看夜叉的描述，能吃鬼的神，而且轻灵，敏捷。
这不是段誉的北冥神功和凌波微步吗？
都不用分析。
再轮到阿修罗，男丑女美，从这分析不出是谁，唯一丑的是毁容后的游坦之，但那是后天原因。
阿修罗还有另外的描述，那就是和帝释天是敌对，常常