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第二百八十七章 传说中第五十七个民族(2/3)

历史里面记载着。

    三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛,到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。

    这三千年前就是商朝最后一个王,纣王的时期。

    天国就是指的我们华夏,涕竹舟是什么呢?

    顾名思义就是涕竹制作成的舟。

    涕竹原是百越这一带的植物群,截其二节,剖为两半,即可以为舟。

    甲骨文中的“舟”字,就是涕竹舟的象形。

    当年盘庚避水迁都,发明针灸治疗瘟疫。

    《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。

    殷商亡国之际,攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时。

    还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。

    印地安人传说涕竹是hoSI王3000年前从天国带来的。

    涕竹后来成为美洲印地安人最有价值的经济用。

    涕竹笋是祖传外伤药。

    现在这印加的hoSI医师用涕竹笋治外伤瘰疬,用针灸治内科百病。

    这针灸和类似中药的东西,其实就是当年攸侯喜带过去的中医。

    这线路是什么呢?

    东海经高丽海峡,到曰本列岛,到千岛群岛,经勘察加半岛南端。

    到北太平洋的阿留申群岛,直达阿拉斯加,其间岛与岛的相距,大都不过十几二十海里。

    中途完全可以补给和休息,这岛群就是所谓的天之浮桥。

    当年攸侯喜他们完全有能力去到美洲大陆的。

    除了这之外,还有语言。

    虽然印第安有自己的语言,但是有些词汇发音与汉语也相似。

    如称小孩子为“娃娃”,称“你、我、他”为“宁、内、侬”,称“河流”为“河”,把船称为“赛舨”。

    不管是风俗还是当地的一些器物,还是他们流传的神话。

    还是他们的样貌,这一些被西方人称为印第安人的美洲大陆原住民。

    其实就是当年攸侯喜带着25万人去到美洲之后,发展起来的殷人之后。”

    听到了这里,这已经算是证据确凿了。

    “就连别人印第安人,不,应该说是殷福部布族,他们就是我们华夏文明的分支。”

    “怪不得这一些文物和习俗之类的那么类似了。”

    “原来这美洲大陆和我们华夏还有这样的渊源。”

    “所以美洲大陆也算是我们的地盘咯?”

    观众也是第一次知道,这被西方侵略者残忍杀死,剥夺头皮的印第安人。

    居然会和我们有这样的渊源。

    因为直到今天,依然是有一部分的殷福布族人,称自己就是殷人的后裔。

    甚至有一些人说他们是第57个民族。

    可是这样的事情,西方人当然是不允许发生的。

    为什么?

    因为他们当年资本的原始积累,还有他们的土地。

    每一分每一个毛孔里面,都是带着罪恶的血。

    这都是用美洲大陆原住民的血液堆砌起来的。

    将原本陆地上别人文明给毁灭了,然后将别人的头皮割下来。

    然后美曰其名自己是文明的代表,自己才是最先进的文明。

    这就是西方的面孔。

    历史学家也是知道叶真所说那事情。

    “当年清朝的历史里的确是记得过这事情。”

    “不过大家都是当做饭后谈资来看待而已。”

    “没想到却可以得到这样的一个结论。”

    “当年慧深和尚就是按照这一条路去到的美洲吧。”

    考古学家也明白,这一些奥尔梅克文明里面出土出来的东西。

    为什么会带有浓厚的商朝青铜器痕迹了。

    “原来真的是源自于我们吗?”

    “这叶真怎么那么厉害啊?居然可以挖掘出来这样的细节。”

    “是不是很多的难题都可以找他去帮忙解决?”

    显然一些考古专家也想到了一些另外的事情。

    颜新教授痛饮了一杯啤酒,“华夏文明源远流长,博大精深,这不是白说的。”

    研究人员想到了一个看法,“美洲大陆的三大文明,都是我们华夏文明的分支吧。”

    “没错,按照道理来说和曰本是差不多的。”

    “只不过他们这三大文明都已经被西方侵略者给毁灭了。”

    宁秀看着屏幕里的叶真,她总感觉这事情没有那么简单。

    好像有哪里不对劲一样。

    宋璇直接感叹道:“叶顾问,这就是我们749局的底蕴吗?”

    宋璇现在明白为什么749局里有优中选优了。

    她也庆幸自己可以加入这里。

    同时宋璇也想到了一个问题,“这攸侯喜怎么知道这可以去到美洲大陆的。”

    宁秀听到了宋璇之后
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