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第739章 辩论中(1/2)

    陆长夫只是微微含笑,轻轻抿了一口酒,然后目光深邃地看向三人,缓缓说道:“你们也别跟我客气,我知道你们都是大家族出身,平日里讲究的是食不厌精脍不厌细”。

    他微微顿了顿,“不过在我们保宁府,可没有那条件奢靡,就是秦大人平时吃饭,也不过是一荤一素,我今天这算是超标了”。

    保宁府有着一套严苛的餐食标准,像陆长夫这样的官员,每月的伙食标准仅仅是二两银子。

    一旦超出这个标准,就需要自掏腰包。这还是他享受五品官的待遇,才有的标准,而普通的书吏,每月的伙食标准更是只有区区三百钱。

    当然,这些钱能保证吃饱,如果想要吃得更好,就得提前说明,然后自己额外付费购买。

    陆长夫似乎并不在意几人听到这番话后的惊讶表情,他目光如炬,紧紧盯着三人,认真问道:“今日三位研读了这么久,不知有何感想啊?”。

    陈孟华微微皱起眉头,沉思片刻后缓缓说道:“确实感触颇深,我发现保宁府的律法几乎全部都经过了改动,这会不会在一定程度上显得不太尊重华夏的传统呢?”。

    “传统?什么传统?”陆长夫目光如电,直直地看向陈孟华,声音微微提高,带着一丝质问的意味,“是百姓长期吃不饱肚子的传统,还是逼得他们走投无路,只能卖儿卖女的传统?”。

    这话如同一把重锤,狠狠地砸在陈孟华的心坎上。,他一时语塞,不知道该如何回应。

    他可不是那些斗鸡遛狗的世家子弟,江南地区虽说是大明的富裕之地,但百姓的生活依旧困苦不堪。

    食不果腹是常态,一旦遭遇天灾人祸,卖儿卖女的悲剧便屡屡上演。

    陆长夫继续说道,“历史上那个朝代普通百姓过好了,文景之治还是开元盛世,这些时期算是明君在位了吧”。

    “可是真正能吃饱饭的百姓又有多少?每日辛苦劳作,到头来还不是半年粮食半年菜糠,哪里有好日子过”。

    他这话倒是不假,由于生产力的原因,一亩地产出不了多少粮食,还有沉重的赋税、劳役。

    汉代主要有田租、算赋、口赋等。田租在汉初为十五税一,后减为三十税一,相对较轻。

    算赋是对成年人征收的人头税,口赋是对儿童征收的人头税,这两项在一定程度上增加了百姓负担。

    唐代前期实行租庸调制,租是田租,庸是力役,调是户调,以实物为主,百姓负担较为合理。

    后期改为两税法,按资产和田亩征税,简化了税制,但在执行过程中存在一些问题,如官员随意加征等,使百姓赋税负担有所加重。

    总体来说,汉唐时期赋税在盛世时相对稳定,战乱或朝代后期则可能加重百姓负担。

    到了宋朝,他的赋税主要有田赋、丁税、杂税等,田赋是主要税种,一般按亩征收,分夏秋两季缴纳,丁税是对成年男子征收的人头税。

    杂税种类繁多,包括商税、盐税、茶税、酒税等。

    宋朝商品经济发达,商税等在财政收入中占比较大,为应对庞大的财政开支,赋税总体较重,百姓负担不轻。

    最后再说大明,明朝赋税主要有田赋、徭役及各种杂税,田赋是核心,按土地亩数和质量征收,明初税率较低,后因战争等因素有所增加。

    徭役包括里甲、均徭、杂泛等,百姓需服各种劳役,可纳银代役,杂税有商税、盐税、茶税等。

    后期推行一条鞭法,将田赋、徭役及杂税合并,折成银两征收,一定程度上简化了税制,但因土地兼并严重,许多百姓失去土地仍需承担赋税。

    加之战乱频繁,财政亏空,不断加征“三饷”,导致百姓赋税负担沉重,生活困苦。

    其余朝代就不用说了,连基本秩序都没有,百姓成了私人农奴,别说财产了,连人身自由都没有,比如晋朝、元朝。

    这些事情普通人可能不了解,但是在座四人都非常清楚,历代王朝都是在压榨百姓,百姓真正能过上好日子的时候不多。

    “反观我们保宁府”,陆长夫继续道,“给所有百姓分了土地,取消了苛捐杂税、徭役,只收取土地对应的粮税”。

    “保宁府执政几年来,已经不会饿死人,百姓们安居乐业、丰衣足食,大部分人还家有余财,你们还说这个传统改得不好吗?”。

    顾云章三人无言以对,这是切切实实的事情,他们即使想反驳都不行,你总不能说让百姓吃饱穿暖不应该吧?也没有那个圣人说过这话。

    王悟轻咳一声,“不管怎么说,还是要与士大夫共治天下才是最好的,这是几千年来的铁律”。

    陆长夫笑了笑,“怎么不是共治天下了?我们大人可是很少插手政务的,只要不逾越他画的红线,文官们怎么做都可以”。

    顾云章三人更是无语,秦思源确实不怎么插手政务,但是大方向全在他的手里,而且按照保宁府这个搞法,士大夫这个阶级都要消亡。

    到了现在他们才发
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