郭靖突然停步转身，从腰间扯下两枚高爆手雷：\"你们先走！”
拉环的脆响惊得众人回头，却见他将手雷掷向右侧崖壁——轰塌的碎石瞬间堵住狭窄的山道，丧尸群被阻隔在烟尘之外。
众人连滚带爬的逃离这片区域，回到原来栖息的山洞，都是汗水淋漓，心惊不已！
老陈大口喘着气：“这些鬼东西轻易不能招惹！”
钟阳恨恨的说：“根源是制造这些鬼东西的人！”
艾莎平缓的说：“一定要把他们绳之以法！”
井中月一脚踢开一块石子：“为死去的千千万万人类报仇！”
刘景林平声静气的说：“急没有用，恨也没有用，关键是找到对付他们的办法！”
这时候，艾莎看到郭靖坐在一处呆呆地发愣。走到他身边，蹲下来扶住他的胳膊，关切的说：“阿靖，你怎么了？”
郭靖叹气，说：“我在琢磨黑狐的异常，真是令人难以想象！”
众人的眼光露出惊异，面面相觑，谁也不知道如何会有这般情况。
老陈捏着水壶的手顿了顿，浑浊的眼珠忽然泛起精光。他出身古武少林门，年轻时走南闯北见过些世面，对这类奇异事儿略知一二。
“华夏帝国的文明能追溯到远古时代，”他指节叩了叩桌面，声音忽然低沉，“那时候人跟天地还没分清楚界限，奇功异法多如牛毛。
僧、道、儒、墨各有传承，单说咱们少林——”他卷起袖口露出臂上淡青色的刺青，“别说当年达摩祖师一苇渡江，真正神奇的是镇寺之秘术“五眼六神通”。”
众人的目光都看向老陈，眼巴巴的期待他的下文。
郭靖急切的问道：“什么是五眼六神通？”
老陈灌了一口水，抹了抹嘴，又点着一颗手卷烟，深深的抽了一口，说道：“
“五眼六神通”是佛教和道教中的概念。具体如下：
五眼
肉眼：是普通人的眼睛，能看到近处、表面、白天等可见之物，有诸多限制，比如见近不见远、见外不见内等。
天眼：一般被认为是天人所具之眼，能远近、前后、内外、昼夜、上下都看得清楚，可照见有隐蔽、有障碍的可见之物，不受距离等因素限制。
慧眼：为声闻（阿罗汉）、缘觉（辟支佛）所有，能看破假相，识得真空，不被外境迷惑，但无所分别，不能度众生。
法眼：是菩萨（初地以上）的眼，能了彻世间和出世间的一切法门，知道众生适合什么法门能得道证，但不能遍知度众生的所有方便道。
佛眼：是如来的眼，兼具前面四种眼的功能，宇宙万有都能知晓，无事不闻、不见、不知，能照见一切有情的善根，以及一切法非空非有、不可思议的道理。
六神通
神境通：也叫身通、身如意通等，能自由无碍、随心所欲地现身，比如身能飞行、此没彼出、一念能至，可带人或军队瞬间移动。
天眼通：能照见三界六道众生的生死苦乐之相，以及世间一切形色，没有障碍，无论远近、粗细、明暗等都能见到。
天耳通：能听闻三界六道众生苦乐忧喜的语言，以及世间一切音声，没有障碍，无论多远、何种语言都能听到。
他心通：能知三界六道众生心中所思所想之事，不管是过去、未来、凡夫、圣人等的心念都能知晓。
宿命通：也叫宿住通，能知自身及三界六道众生的百千万世宿命及所作之事，知道自己和他人的前世身份、经历、造业等。
漏尽通：断尽一切三界见思惑，不受三界生死，在道家意为长生久视、长生不老，在佛家指烦恼尽除、得解脱。
老陈的目光深邃，他心思回到三十六年前。
那中秋月圆之夜，寺内上至隐士高僧，下到扫地的小沙弥，在明亮的月光下开坛讲经。
须弥圣僧从普通的少林拳术到高深莫测的五眼六神通讲论。
最后是有关五眼六神通：沙门的证道传奇
在古印度舍卫国的只树给孤独园，佛陀座下有位精进沙门，常年以禅定苦修探寻生命实相。某夜月圆如镜，他结跏趺坐于菩提树下，当意识穿透第七层心识迷雾时，忽然察觉眼窍深处有微光跃动。
第一日：肉眼通初现
晨露未曦时，沙门忽觉双目清亮异常——寻常人眼中的砖石屋舍，在他目中竟如琉璃通透。邻村孕妇腹中胎儿的血脉搏动、三十里外恒河水中游鱼的鳞片纹理，皆清晰可辨。比丘们惊叹不已，佛陀却道：“此乃肉身眼通，可观人间色相，却易为尘俗所惑。”
第三日：天眼通洞开
更深漏尽，沙门仰观星象，忽见云层如纱幔舒展。他望见忉利天宫的琉璃阶前，天女正以曼陀罗花供养帝释天；亦见地狱深处，生前悭吝之人正受铁蛇钻身之苦。此刻他方知，山河大地不过是业力织就的罗网，众