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第77章 鬼蜮世界(2/3)

自嘲而不郁郁寡欢。能写出来的,绝不夸夸其谈;妍媸自别,自我反省。

    魁鬼,以泼墨挥毫自居;以琴棋书画为豪。

    周年游山玩水,行万里路,读万卷书。

    周游列国,四海为家。魁鬼,是鬼蜮世界舞文弄墨的象征。坏处,以笔墨纸砚为武器,舌战群儒,抨击阴暗丑陋,颂扬真善美。诸子百家,众说纷纭。立场不一,观点迥异。争议不休,猴年马月。

    又因,魁鬼只字逐句,文气冲天。说教劝阻,软硬不吃。在鬼蜮世界,是群难以驾驭的自娱自乐的一支队伍。

    魃鬼,人类生理死亡之后,无需进入黄泉路。从尸体直接变化为僵尸,成为一种僵尸鬼。

    传说中的僵尸鬼,是由古灵精怪借尸还魂而得道魃鬼。

    他对人类最大的危害,是引起旱灾。僵尸鬼变成魃鬼,随风行云,杀龙吞虎。所到之处,寸草不生,赤地千里。魃鬼,对人类危害,极其严重。他们的前世,乃为杀伐乱伦,蛇蝎心肠。

    地主恶霸,欺男霸女。无事生非,吃拿卡要。五毒俱全,披着人皮的人渣是也。

    这样的群体,暴死成僵。无收无管,自取灭亡。

    从僵尸变成魃鬼的时间极其短暂,皮肉分开。

    骨肉分离,便是僵尸一世寿尽。来也匆匆去也匆匆,从僵尸转化为魃鬼,永世不得超生。人类吃不下饭,被活活饿死的群体,多半是魃鬼所为。他们的手段残忍,将好好的一个人折磨致死,是魃鬼作恶之举。

    正常情况下,人类不要在乱坟场附近出没,那是僵尸鬼即魃鬼经常出没的地方。

    魈鬼,生活在山区的人类死后变成魈鬼,即俗称山鬼。

    山鬼以群居为主体,具有首领意识。

    因此,推选魈鬼为首领。也就是说魈鬼,是所有山鬼的组织者、领导者。所谓靠山吃山靠水吃水,山鬼在魈鬼的带领下,有规有矩,循序渐进。一人入道,众魂灵紧随其后。一人入地狱,众魂灵争先恐后。

    好,也是魈鬼所为,坏,也是魈鬼之举。

    他们选出来的头,即便有选择性错误,头破血流也得无怨无悔的紧随。

    山鬼对魈鬼的忠诚度,有可能是人世间,或者鬼蜮世界难以找到第二种类似之举。只是,想做得了魈鬼,也不是一件容易的事。需经过众多山鬼层层选拔,直至投票作出最后裁决。

    穷山恶水,刁民泼妇。我们知道,生活在山区的人类,多半因为地域限制,信息道路的闭塞,导致人文文化的缺失。

    由此影响到个人思想僵化,固步自封的思维,以及长期与于外界隔绝,造成对外来先进文明的排斥,是欠发达山区的难以逾越思想改造最大难点。当然,不会避有的山区是金山银山,遍地开花,欣欣向荣。

    以村落为主体的山区人类生活,在死去后进入鬼蜮世界,遂成为在魈鬼的领导下,群鬼有秩序运行。

    所以,我们说魈鬼,是,所有山鬼的头目。

    魕鬼,是人间堕胎、夭折的小儿、幼儿灵魂鬼蜮。

    人类胚胎,是由精子跟卵子结合产生。由x染色体加上Y染色体构筑人类生命的诞生,是一个复杂而又极其高贵演变过程。诞生生命的的那一刻,人类胚胎在子宫里着床,是造物主创造人类的神圣创举。

    人类,为了自身需求,任意抹杀构成生命的胚胎,其实,就是在抹杀人类新生命的诞生。

    堕胎,无论是药物流产,手术引流,机械打胎。

    以及出生后抛弃种种行为,皆为对来自神圣创造新生命诞生的摧残和扼杀。

    在十月怀胎期间被腰斩、抹杀的新生命,因为中途夭折,变成小二鬼。

    这些原本享受同类人类生命权的小二鬼,因死得冤屈而成为地府的讨债鬼。他们这类群体,需要通过向人世间讨要人类将他们中途腰斩的债务,以此才能求得鬼蜮世界的圆满。

    然后,才能享受一个完整鬼魂的待遇。

    转世投胎,亦或修道成仙。因此,魕鬼,是地府最可怜兮兮的一支小二鬼的队伍。别看他们小,甚至有的未成人性即被腰斩。但他们被冤屈的鬼魂绝不含糊,对残害他们的人类实施报复心理不亚于成年人死去的孤魂野鬼。

    小二鬼形称讨债鬼,是人间悲剧的发源地。

    溺水窒息而亡的儿童,胎死腹中的坯胎,皆为小二鬼组成的讨债鬼所为。

    他们造生,就不得不使用手段向人家讨要灵魂。

    都知道,人类灵魂一个萝卜一个坑。被讨债鬼索要的灵魂,即是人间悲剧的发生。讨债的小二鬼获得灵魂造度,人类定有活鲜生命惨遭不幸。讨债鬼最讨厌的地方,便是祸害无辜,为自身牟取造度,在进入下一道轮回。

    ?鬼,是人家招摇撞骗之群体死后的鬼魂成?鬼。

    ?鬼的前世在人间,以三寸不烂之舌,横行天下。

    造谣惑众,引起人心惶恐不安,便趁机兜售产品,以此获得暴利。这种人死后碎成?鬼,遍布地府世界,各要
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