死完了，不是自杀就是被害死，哪有人会给主角烧纸钱啊？〗

    〖看看当个梗就得了，真写东西切忌梦结局，因为极大概率你的文笔和逻辑撑不起惊艳的梦结局，并且你的受众是爽文读者，写了梦结局你作为作者就完蛋了。〗

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    〖应该写成完美大结局时，主角的耳边传来遥远的那一句，我的囡囡啊下辈子一定要好好的幸福的过完一生！〗

    〖你是哪里的，我给你寄点东西！微笑?JPG！〗

    〖第一个写梦结局的是天才，后面的都是大粪！〗

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    大明，嘉靖年间。

    南直隶。

    刚跑回家的吴承恩，正倚着门柱大口喘气，天幕的内容便猝不及防地撞入眼中，惊得他差点一口老血喷将出来。

    “你们后人……是真无聊啊！什么都在这天上说！”他扶着额，只觉眼前发黑。

    他苦思冥想许久，方才琢磨出一个绝佳的话本路子。

    效仿后世重生之文，写主角弥补遗憾、快意恩仇，最后再打个“此乃阴司渡劫、一切皆幻”的补丁。

    如此既过足了笔瘾，又不至被人曲解攻讦。

    这法子他自觉天衣无缝，正欲提笔，岂料天幕竟将这般构思的根底扒了个干干净净！

    “我就想安生写个话本，混口饭吃，怎就如此之难啊！”吴承恩气急败坏地跺了跺脚，发出一声长叹。

    吴府不远处，集市上。

    百姓围作一团，议论纷纷。

    “后人这般说法，细想起来，倒有几分道理在。”一个提着菜篮的老翁喃喃道。

    旁边立刻有人追问：“那‘穿越’又是怎么回事？”

    “不都是编的话本子么？跟这‘重生’一样，当个乐子听便罢了，你还真想刨根问底？魔怔了不成！”一个壮汉嗓门洪亮地反驳。

    此时，一个蹲在角落的货郎忽然抬起头，眼神里带着几分迷茫与惊恐，压低声音道：“你们说咱们这人间，会不会其实就是地府？”

    “咱们如今受的穷苦，莫非是因为在‘那边’的亲人，没给咱们烧足银钱？”

    这话一出，周围顿时静了几分，随即爆发出更大的议论。

    一个看似读过几天书的中年人清了嗓子，引经据典。

    “释迦摩尼没东渡之前，咱们老祖宗可不信什么轮回转世。”

    “那时人死之后，魂气升天，形魄归地，鬼魂皆去泰山府君处报到。”

    “在下面过得好坏，全看墓里陪葬多少、后人祭祀是否丰厚。”

    “故此自周朝始，便有厚葬之风。”

    “嘶——”众人闻言，皆倒吸一口凉气。

    “照这么说，还真有可能啊！”

    “有个屁的可能！”那壮汉再次出声，逻辑清晰地把众人拉回现实。

    “若人都不能转世，那世上源源不断的新丁是从哪儿来的？”

    “你算算，自古至今最富足的年代才多少人？后世却有十四万万人！”

    “若都不能转世，地府怕是早就鬼满为患，都等着挤到后世去投胎吗？”

    角落里又有人小声嘀咕：“那也不一定非得是人投胎成人啊。”

    “畜生道修了德行，也能投胎做人。”

    “再者，后人说的那些细菌、微生物，多如恒河沙数，说不定也算畜生道，修够了也能成人……”

    “越说越离谱了！”壮汉终于不耐烦地打断。

    “后人一个话本故事，倒叫你们扯出三教九流的学问来！”

    “实在想不明白，自个儿去灵隐寺问问大和尚去！”

    众人一听，顿时齐齐“切”了一声，哄笑起来。

    “去灵隐寺？我哪有那闲钱添香油？”

    “就是，空着手去，怕不是要被大和尚用棍子打出来！”

    “散了散了，还要出工呢！”

    一场由天幕引发的、关于生死哲学的民间大辩论，最终在这份朴素实在的“没钱”考量中，潦草而又生动地收了场。

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