利益是人心中最原始的欲望。
中国古代的先贤用礼制将人们的行为约束，更多目的是压制人本身的欲望。
例如荀子就说过：势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争，争则必乱，乱则穷矣，先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。
意思是如果人们的地位相同，喜恶相同，但资源有限，就会产生争斗，圣明的王为了平息斗争，都制定了礼和义，让人们有贫富和贵贱的区别。
这是用礼制来划分人的等级。
而商业呢？
商业是靠谁能抓住商机，快速生产市场需要的商品。
商人不谈礼制，或者说，礼制反而某种程度上限制了商人。
商人不谈礼制谈什么？
谈恋爱吗？
自然也不是！
商人就谈利益，做什么对他有利，他就做什么。
所以当人类社会进入第一次工业革命，生产力出现了一个跳跃式发展的时候，商业充满了血腥和暴力。
那是人类进入工业化文明初期，人性最真实的释放。
这个世界，由李彦挑起的一次生产力的小幅度提升，产能提升，对传统制度的一次瓦解，造就了诸多需求。
需求便产生了利润。
有足够的利润，人们在商业活动中就开始释放逐利的天性了。
当这个天性一旦被释放出来，人们就会想尽各种办法去追求利润最大化。
也就是榨干最后一滴血。
“人在何处？”李彦问道。
“在山里！”
“带我们去！”刘文静说道。
“可不行啊，他们很多人！”
“难道还有我们人多？”刘文静冷笑道，“你尽管带我们去！”
“我不去……他们不是一般人，他们是大人物……”
“嘿，你这人……”
刘文静正要发飙，却听李彦说道：“他说的是对的，我们现在过去，可能凶多吉少。”
刘文静笑道：“这不可能！我们可是专业的……”
“这完全有可能。”哥舒星道，“我们对这一带的山川地形很陌生，对方已经知道我们来了，我们贸然进去，容易遭埋伏。”
哥舒星这样的名将说话了，刘文静立刻闭上嘴，想说也无法反驳了。
“哥舒星，你带着人在这一带看着，我们去村里走一趟。”
“是！”
“走！我送你回去！”
“我不回去！”王二大叫起来，“我不回去！我一回去，就会被他们抓住，他们会杀了逃走的人！”
李彦去拉动缰绳，转身就走：“带上他！”
王二被强行带走。
大约下午未时，李彦带着人到了王二所说的王家村外。
王二哀求道：“各位，让我走吧！”
“我们那么多人，还骑着马！难道还能让你受伤害？”刘文静呵呵笑道，“你且安静待着！”
“小人知道你们来历不凡，可你们最多也就是把人抓出来，放几句狠话，最多送官府，可这人今日送到官府，明日便会出来，他们一旦出来，我就死定了。”
“别吵了！你难道不想想你父母？”李彦道，“你逃跑了，他们会放过你父母？”
王二愣了一下，脸上闪过一丝复杂的神情。
这时，一群人从村里大步走了出来。
至少有三十几人，各个面色凶煞。
为首的是一个胖子，满脸横肉，步伐嚣张。
“哟！王二！你回来了！”
王二立刻躲在后面。
“王二，这是谁？”李彦问道。
“我叫王宏伟。”胖子抬起头，冷笑着说道，“你们来我们王家村，不知有什么事呢？”
“听王二说，你们这里强迫别人去山里砍树？”李彦问道。
王宏伟旁边站着一个瘦子，瘦子笑道：“这位郎君，王家村的事情，我们自己可以管。”
“我问你，是不是让王二去砍树了？”李彦道。
“我劝郎君还是不要多管闲事，这种事其实只是小事，郎君真的没有必要掺和进来，现在大家都忙着赚钱，郎君应该也在忙着赚钱，只要能赚钱，不就可以了，有些事，睁只眼闭只眼，对大家都有好处。”
李彦伸出手来，指着瘦子，然后又指着胖子，对刘文静说道：“那个胖子，砍了。”
刘文静立刻对禁卫军道：“听到了吗，砍了！”
王宏伟愣了一下，还没有反应过来，一个禁卫军便翻身下马。
王宏伟后面的人立刻拔出刀来，但禁卫军则亮出了弩。
“谁敢乱动一下，一律射杀！”刘文静一声怒吼。
众人没有来得及反应，那个禁卫军拔出刀动作如闪电一般，一刀下去，王宏