“臣正是此意，臣认为之前在对抗魏国的时候，陛下采用一些非常手段来威慑人心，是情有可原的。但现在已经不打仗了，大夏进入治世，百姓需要安定，陛下依靠百官治理天下，便需要采取宽容之策来治国。那种动不动就砍人脑袋的行为，会造成人心恐慌。”
杨茂侃侃而谈，言语之中充满了对江山社稷的担忧。
这一刻，他仿佛化身成了正义本身。
“人心恐慌之下，忠义之士，便会纷纷离去，小人会抓住机会，溜须拍马，趁机上位。长此以往，国将不国，何谈陛下的富国富民呢？”
杨茂的话就差指着杨宁的鼻子骂了。
众所周知，杨宁一个小小的监察御史，靠当初站出来搞魏铭上位。
上位后，杨宁只干一件事：到处抓人。
如果一定要再给杨宁安排另一件事：到处抓人后，再用各种方法折磨这些人。
总之，杨宁是一个标准的酷吏。
而杨茂这种国子监出身的人，是最看不惯酷吏的。
但如果只觉得杨茂在嘲讽杨宁那就大错特错了。
刘义被快速处死这件事，对于相当一部分官员来说，和当初皇帝逼迫他们砍魏铭一样严重。
为什么这么说呢？
魏铭那可是敌国皇子，掌握禁军大权，随时可能引起大乱呀？
怎么一个建业县的县令脑袋被剁了，就能跟魏铭案相提并论了？
首先，建业县属于京畿，也就是说，这个县本身就不是一般的县，从昨日刘义立刻就认出皇帝来看，这个县令他就不简单。
他是随时会入宫陛见的。
其次，刘义是标准的新政派。
江宁隔壁的县，能放一个保守派去做县令吗？
显然不会。
为了全力支持银行、商业和土地三大新政，建业就算放一头猪，也不会放保守派。
那么问题来了，新政派现在借着新政，在地方上捞钱，而且是在皇帝眼皮子底下。
这又说明了什么？
这说明，新政改制，并非只是用一些口头上拥护新政的官员，一切就都解决了的。
更说明，有相当一部分人，在借着新政的名义捞钱。
重点就在捞钱这件事上！
这件事的危害程度，与魏铭的危害程度，几乎不相上下，都有亡国之危。
以前的官僚捞钱方式，是贿赂、兼并土地。
现在的官僚捞钱的方式，是联合商人，掠夺资源以变现。
以前的捞钱方式会造成什么问题呢？
上升通道堵塞，农民被锁在土地上，在吃饭的边缘挣扎，稍有不慎，就会出现李自成那种人。
现在的捞钱方式会造成什么问题呢？
人力被以最廉价，甚至免费的方式固定在工厂、开采资源的场地，勉强靠吃两口饭活着。
生产力带来的经济红利，被吸食，国库和底层的口袋都会空。
所以才说，刘义这件事，与魏铭那件事的影响是一样大的。
可以说，绝大多数官员都在盯着皇帝对这件事的态度。
杨茂说那些话，表面上是针对小人，把自己说得多么考虑大局，实际上是不希望皇帝就官员在商业领域捞钱，给出太重的惩罚。
杨茂之所以敢硬刚，并非真的怕死，而是政治投机。
因为他知道，现在巨大部分官员，都对刘义之死有意见。
都不希望皇帝严惩刘义，都想用刘义是新政派，有政绩，来让皇帝妥协。
这牵涉到政治当中的一个专业概念：底线共识。
意思是，所有人达成一个基本的共识，大家都不要破坏它。
例如宋朝不杀士大夫，就是宋朝的底线共识。
所以，这个问题，它不是一个简单的杀人问题，也不是简单地贪污问题。
它的背后，是新政带来的巨大红利。
这是一场整个官僚之间的利益角逐，是政治底线共识的商讨。
如果李彦不遏制住这个口子，越改革，可能国家越穷，百姓越穷，贪官越多。
最后，魏国甚至不需要全面推行府兵制，就可以轻而易举灭掉大夏。
最后的最后，局面再次反转，就不是魏芸跪求李彦谁她了，而是李彦被运到北方去狗笼子。
魏芸的嘴脸又会变回去。
“本心是好的，只不过下面的人没有执行好？”李彦淡淡说了一句，“朕倒是要问你，为何朝廷要设立一县之县令？”
“自然是掌管一县之民生。”
“如何掌管一县之民生？”
杨茂心中冷笑，陛下您这是对我才学的质疑吗？
问如此简单的问题？
“维护治安，惩罚奸邪，统计户籍，安排开凿