然而，时代在变迁，情况也在不断变化，他是否应该坚持这一遗命呢？

    午时的阳光炽热而猛烈，仿佛要将大地烤焦一般。

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    殿外的石榴树在热浪的吹拂下，影子投在窗纸上，随着微风的摇曳而不断晃动。

    光禄寺送来的素膳整齐地摆放在案侧，散发着淡淡的香气，但却无人动筷。

    高宗端坐在龙椅上，他的目光穿过窗户，落在那片晃动的树影上，似乎在沉思着什么。

    突然，他开口说道：

    “武德年间，天下初定，以太祖、世祖配祀，是念及他们在草创时期的功劳。然而，如今海内已经承平，我们应当以开创帝业者来配天，这样才能彰显‘功莫大于定天下’的古训。”

    他的声音在空旷的大殿中回荡，带着一种不容置疑的威严。

    说完，高宗的目光缓缓转向长孙无忌，问道：

    “太尉，你可还记得《贞观政要》里说的‘法者，非天坠，非地生，发于人间，合乎情理’这句话吗？”

    这句话如同一道闪电划破长空，让长孙无忌猛地一怔。

    他的身体微微一颤，原本专注于思考的思绪被打断，目光与高宗交汇在一起。

    当年，他在编纂《贞观政要》时，曾与太宗皇帝就礼法损益之道进行过多次深入探讨。

    然而，此时此刻，当高宗皇帝一语道破其中玄机时，他恍然大悟，原来圣上的心意早已坚定不移。

    许敬宗见状，赶忙趁机附和道：

    “陛下圣明啊！微臣经过一番查证，发现贞观二十三年冬至之时，太宗皇帝曾私下对房玄龄大人说过，‘若后世治道昌明，当以高祖配天’。只可惜，太宗皇帝尚未来得及下诏颁布，便驾崩离世了。”

    言罢，许敬宗呈上一本回忆录，这是由房家后人所献。

    尽管上面的墨迹已经有些黯淡，但所记载的内容却清晰可辨，详细地记录了太宗皇帝的这番话语。

    未时三刻，高宗皇帝终于下定决心，下达圣旨：

    “准礼官所奏。从今往后，每逢冬至，在圜丘祭祀昊天上帝时，应以高祖神尧皇帝配祀；而在季秋明堂祭祀五帝时，则以太宗文皇帝配祀。至于太祖和世祖的神位，则移至太庙供奉，特命太常寺选择一个吉日进行迁祀。”

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