“好了好了，朋友，喝口茶，歇一歇，听我讲两句可好。”

    他这才停止了说话，舔了舔嘴唇，端起碗来一饮而尽。

    “你说的，我不知道真假，但是从这物件的成色和质感来看，年代的确是有了。”

    “但你知道我为什么给不了你高价吗？”

    “姜老板，你说。”

    “首先，这东西的特殊之处你我都清楚，抛开人骨不谈，我问你，什么样的人，又是谁的骨头？”

    “你知道吗？你确定吗？依据又是什么？”

    “这……”

    见他语塞，我继续说道：“我收了这东西，肯定是想卖的。”

    “而凡是能买嘎巴啦的，一是有钱，二是有信仰，这种人，最关心细节。”

    “这不是珠子，也不是天铁，给你一块不知名的人骨头，让你天天在手里盘，你不怕？”

    从实际利益出发，是最能打败故事的手段。

    无论他再怎么渲染，拿钱说事儿，瞬间让其没了招架之力。

    嘎巴啦这东西，主要出自两类人的头骨。

    一是大善之人，比如寺庙里的得道高僧，圆寂后会根据其生前遗愿，弟子们将他的骨头磨成颗粒，穿成念珠，附之无数遍的佛经加持，才得以成型。

    二是大恶之人，为了助其洗脱罪孽，高僧们也会把其骨头制作成嘎巴啦，超度他们。

    一串嘎巴啦，通常是108颗，使用的头骨数量，可不是一两个人就能完成的。

    这两类，前者几乎不会流于世间，都是僧众们代代相传。

    后者，倒是有可能流传出来。